参考消息网10月28日报道
《日本经济新闻》近日刊发题为《<被讨厌的勇气>缘何行销全球？》的文章，是凯瑟琳娜·戴维斯)。文章摘编如下：
2024年6月，畅销书《被讨厌的勇气》全球销量达到1180万册。这本解读了奥地利精神病学家阿德勒心理学理论的著作为何能够畅销全球？本书的编著者——日本哲学家岸见一郎和日本作家古贺史健回答了这个问题。
此书出版前，阿德勒在日本并不出名，但他“人类并非由过去经验所决定”的理论受到关注。对于欧美读者来说，阿德勒带给他们怎样的印象？岸见说：“即使在欧美，不了解阿德勒的人也占大多数。好多人应该都是通过亚洲的书才首次听说他。”此书德语版译者表示，阿德勒此前只是被学术界所知晓，而这本书让很多人产生共鸣。可以说，这是从日本向欧美的一次反向文化渗透。
《被讨厌的勇气》以对话形式展开，对话者是一个在人际关系中饱受自卑感困扰的“青年”和一个熟悉阿德勒心理学的“哲人”。两人进行了多轮争论。参考了古希腊哲学家柏拉图的《对话录》。
岸见说：“柏拉图《对话录》的有趣之处在于，年轻人反驳苏格拉底，苏格拉底接受反驳再进行回应，这正是哲学的意义所在。独白不是哲学。而且，通过让‘青年’代替读者发声，读者可以参与到书中。”古贺指出，阿德勒的心理学理论颠覆了常识和先例，读者难免会产生怀疑和排斥，以“青年”和“哲人”争论的方式展开论述更易理解。
“书中不仅写下我所说的话，还写下我可能说过的话和我下意识说过的话。”岸见说，他很高兴这种对话引发了“意想不到的化学反应”。这种结合了可读性与哲学本质的形式可能也为此书在全球范围内的畅销作出了贡献。
这本书的另外一个特点是，它具有跨越时间和空间的普适性。
岸见说：“无论哪个国家、哪个时代的人读这本书，书中的内容都具有普适性。我认为这是它被广泛接受的重要原因。”
古贺称，其编著本书的理念是“十年后的经典”。“留存至今的经典在100年前就已经存在，100年后仍将存在。100年后的人们也会有100年前人们所感受到的相同烦恼。所以我们没有聚焦于‘点赞量不够’这些现代人的烦恼，而是淡化其时代特征。”关注人际关系本身，而非具体个案，这可能是此书能够经久不衰的一大原因。
此外，不同地区的人们对书中内容的感受也存在差异。古贺采访过日本橄榄球队主教练艾迪·琼斯，当时他还在英格兰橄榄球队执教。琼斯表示，这本书在作为澳大利亚人的自己看来内容并不出格，但是英国人读来会受到很大冲击。对于在狭小国土中被无形规则束缚的人来说，有勇气被人讨厌或许显得更加新奇。
古贺关注到，这本书在巴西的销量也高达33万册。虽然巴西国民性格相对开朗，“但或许也抱有相同的烦恼”。
岸见对于韩国读者的情况也印象深刻。阿德勒所提倡的平等的“横向关系”与韩国传统下严格的等级关系似乎相互排斥。“虽然韩国是一种纵向社会，但是《被讨厌的勇气》在当地却被广泛阅读。可能正是这本书推动当地人重新审视那些习以为常的思维方式。”（编译/王海昉）
