我国首次考古发现的秦简、中国最早的家书木牍、时间跨度最长的汉代《质日》、中华第一长文觚……一系列考古学之最闪耀在江汉平原一隅的古泽云梦。上个世纪70年代以来，湖北省孝感市云梦县先后出土了3500多枚战国秦汉简牍，作为重要历史进程的原始记录，填补了传世文献的诸多空白。荆楚网（湖北日报网）联合武汉大学马克思主义学院“马上见团队”，邀请到武汉大学简帛研究中心鲁家亮副教授，给我们讲讲云梦出土的秦汉简牍是如何记录下泱泱华夏波澜壮阔的历史篇章。
司马光课文文言文
1. 司马光文言文
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——《宋史》
司马光七岁的时候严肃的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了《左氏春秋》的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。 别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水溅了出来，小孩也得救了。
司马温公幼时，患①记问不若②人。 群居讲习，众兄弟既成诵，游息③矣；独（10）下帷绝编（11），迨④能倍诵⑤乃⑥止。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 温公尝⑦言：“书不可不成诵。 或⑧在马上，或中夜不寝时，咏⑨其文，思其义，所得多矣。 ”
本文选自 《三朝名臣言行录》
司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，司马光死后被封以“温国公”的称号，故称司马温公。
既：已经。
下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。 这里借此指专心读书。
绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指指读书勤奋。
①患：担忧。 ②若：如。
③众：众多 ④迨：到；等到。
⑤倍诵：“倍”通“背”，“背诵”的意思。
⑥乃：才 ⑦尝：曾经 ⑧或：有时
⑨咏：吟咏。 ⑩独：独自
⑪下帷绝编：分别指董仲舒和孔子对于学习态度的两个典故。 现指很努力、专心地读书。
司马光幼年时，担忧自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 大家在一起学习讨论，众多的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，司马光却独自苦读，还在专心学习，刻苦读书，一直到能够熟练地背诵才停止。 由于读书时下的功夫多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。 司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时在马车上的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
2. 文言文《司马光著书》全文
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
姿势手不释书，至不知饥渴寒暑。 翻译：司马光七岁的时候，器宇轩昂，气度非凡，已经像个大人。
听到别人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回到家把听来的讲给家人听，便能够说清楚《左氏春秋》的大体意思。 后来就手不释卷，刻苦读书，以至于有时忘记了饥渴和冷热。
臣光言：先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。 伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下。
独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。 每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。
使先后有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。 伏遇英宗皇帝，资睿智之性，敷文明之治，思历览古事，用恢张大猷，爱诏下臣，俾之编集。
臣夙昔所愿，一朝获伸，踊跃奉承，惟惧不称。 先帝仍命自选辟官属，于崇文院置局，许借龙图、天章阁、三馆、秘阁书籍，赐以御府笔墨缯帛及御前钱以供果饵，以内臣为承受，眷遇之荣，近臣莫及。
不幸书未进御，先帝违弃群臣。 陛下绍膺大统，钦承先志，宠以冠序，锡之嘉名，每开经筵，常令进读。
臣虽顽愚，荷两朝知待如此其厚，陨身丧元，未足报塞，苟智力所及，岂敢有遗！会差知永兴军，以衰疾不任治剧，乞就冗官。 陛下俯从所欲，曲赐容养，差判西京留司御史台及提举嵩山崇福宫，前后六任，仍听以书局自随，给之禄秩，不责职业。
臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。 遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉擿幽隐，校计豪厘。
上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。 翻译：臣司马光言：先前，接奉圣旨，要我编纂历代君臣事迹。
不久，再接奉圣旨，赐名《资治通鉴》。 现在，全书已完全定稿。
我性情愚昧而且鲁莽，学术更是荒疏，所做的事，都在别人之下。 惟独对于历史，心有所爱，从幼到老，嗜好不倦。
深深的感觉到，自从司马迁、班固以来，史籍越来越多，普通人有的是时间，还读不完，更何况高高在上的君王，日理万机，哪有闲暇？我常怀一种抱负，打算加以整理，删除多余的废话，摘取其中的精华，专门收集有关国家兴衰，人民悲欢，善可以为法，恶可以为戒的政治行为，编著一部编年史。 使先后顺序，明确呈现，内容篇幅，繁简适当。
只因为私人力量单薄，无法着手。 幸而遇到英宗皇帝（宋王朝五任帝赵宗实），聪明睿智，关心文化推展，想了解古时政事，借此作为制定国家大计方针的根据。
特地下令，教我着手编纂。 往日的愿望，忽然可以发挥，欢欣鼓舞，不能自已。
惟一恐惧的是，才疏学浅，难以胜任。 先帝（五任帝赵宗实）又命我自己物色任用助手，在崇文院内，设立局，准许向龙图阁、天章阁、“三馆”（昭文馆、集贤馆、国史馆）以及秘阁等图书馆，借用图书。
并发给御用的笔墨纸砚，更特别犒赏，购买水果点心。 并指定宦官充当联络官，直接可以奏报先帝。
受恩之深，受宠之隆，近代从来没有。 不幸书还没有进呈，先帝竟行去世。
陛下（六任帝赵顼）继位大统，也继承遗志，颁赐序文，亲为本书命名。 御前讲座时，也常命我宣读。
我虽然愚昧，但受到两任皇上如此厚待，即令杀身枭首，也不能报答万一。 只要能力够用，岂敢有丝毫惰怠？那时， 派我代理永兴（陕西省西安市）战区司令官（知永兴军），因身体衰弱，又患病未痊，不能从事繁重工作，请求改调其他官职。
陛下顾念下情，答应我的请求，命我担任西京（河南省洛阳市）留守 监察总监（判西京留司御史台），兼任西京嵩山崇福宫管理官（提举西京嵩山崇福宫）。 前后六次调动职务，都准允局跟我一同迁移。
并且只发经费，从不规定按时缴出成绩。 我既没有其他重大事务，就投入全部精力，精细研究，竭尽心力。
白天不够使用，继之以黑夜。 不但选录正史，还从旁采及野史（小说）、书信和文件，堆积得好像大海。
我们在最隐秘处发掘历史真相，对每一个字都校正它是否错误。 上起战国，下至五代，凡一千三百六十二年，共二百九十四卷。
3. 司马光砸缸 文言文的全文
原文：司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里.
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了.
4. 文言文 司马光
司马光， 字君实，是陕州夏县人。 父亲名字叫司马池，任天章阁待制。 司马光7岁时，已经像成年一样，听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来讲给家人听。 从那以后，对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。 一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。 后来长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。 仁宗宝元初，中进士甲科。 刚满二十岁时，生性不喜欢豪华奢侈，参加闻喜宴时，只有他不戴花，身旁的人说：“花是君王赐戴的，不能违反不戴。 ”他才在帽檐上插上一枝花。
司马光被任命为奉礼部郎时，他的父亲司马池正在杭州，他为事俸父亲求签苏州判官事一职，朝廷允准。 不久母亲与父亲相继去世，多年服丧，因悲哀伤毁了身体尽了礼。
辽国、夏国的使者到后，一定会问司马光的身体状况，告诫他们的边境官吏说：“中原大国用司马光做宰相了，不要轻易生事、开启边境冲突。 ”司马光自以为朝廷对他言听计从，就想用自己的身体来换取国家强大，亲自处理国家事务，不分昼夜。 宾客看到他身体羸弱，用诸葛亮吃得少、事情多来鉴戒，司马光说：“死与生是命决定的。 ”办事更加努力。 病重之后，神志不太清楚，说梦话中还在议论事情，但都是国家大事。
司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。 北宋政治家、史学家、文学家。 历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。 以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。 宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。 王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
5. 司马光砸缸文言文
原文
司马光字君实，陕州夏县人也。 光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——元末·阿鲁图《宋史》
释义
司马光字君实，陕州夏县人。 司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。
从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。 一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
扩展资料
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。 司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光字君实，陕川夏县人。 父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。
据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。 七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
此外，还有一件事使小司马光闻名满九州，这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。 汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。
6. 文言文：司马光幼能全文
一、司马光砸缸 司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。
司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。 司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。
据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。 七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
此外，还有一件事使小司马光名满九州。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。 这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。
这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。 二、功名早成 宋仁宗宝元初年（1038年），年仅二十岁的司马光考中进士甲科，可谓功名早成。
然而，他却不以此自满自傲，而是豪迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪。 ”这一席话反映出青年司马光不图虚名，立志以仁德建功立业，成圣称贤。
此后，他也一直朝这个方向努力。 司马光历来朴素节俭，不喜欢奢侈浮华的东西。
考中进士后，皇上赏赐喜宴，在宴席上只有他一人不戴红花，同伴们对他说：“这是圣上赏赐的，不能违背君命。 ”这时他才插上一枝花。
这件事，到了司马光晚年，被他写进家训来教育他的儿子司马康要注意节俭。 此外，司马光对双亲特别孝顺。
他被任命为奉礼郎时，他的父亲在杭州做官，他便请命要求改任苏州判官，以便离父亲近些，可以奉养双亲。 司马光还是一个有情有义的人。
他担任并州通判时，西夏人经常入侵这里，成为当地一大祸患。 于是，司马光向上司庞籍建议说：“修筑两个城堡来控制西夏人，然后招募百姓来此地耕种。 ”
庞籍听从了他的建议，派郭恩去办理此事。 但郭恩是一个莽汉，带领部队连夜过河，因为不注意设防，被敌人消灭。
庞籍因为此事被罢免了。 司马光过意不去，三次上书朝廷自责，并要求辞职，没得到允许。
庞籍死后，司马光便把他的妻子拜为自己的母亲，抚养庞籍的儿子像抚养自己的亲兄弟一样，当时人们一致认为司马光是一个贤德之人。 三、经世致用 步人仕途后的司马光仍然潜心学习，力求博古通今，他通晓音乐、律历、天文、数学，而对经学和史学的研究尤其用心。
当时北宋建国近百年，己出现种种危机，具有浓厚儒家思想的司马光，以积极人世的态度，参与政事，力图拯救国家。 1•直谏忠臣 司马光秉性刚直，在从政活动中亦能坚持原则，积极贯彻执行有利于国家的决策方略。
而在举荐贤人、斥责奸人的斗争中，他也敢触犯龙颜，宁死直谋，当廷与皇上争执，置个人安危于不顾。 仁宗得病之初，皇位继承人还没确定下来。
因为怕提起继位的事会触犯正在病中的皇上的忌讳，群巨都缄口不言。 司马光此前在并州任通判时就三次上奏提及此事，这次又当面跟仁宗说起。
仁宗没有批评他，但还是迟迟不下诏书。 司马光沉不住气，又一次上书说：“我从前上呈给您的建议，马上应实行，现在寂无声息，不见动静，这一定是有小人说陛下正当壮年，何必马上做这种不吉利的事。
那些小人们都没远见，只想在匆忙的时候，拥立一个和他们关系好的王子当继承人，像‘定策国老’、‘门生天子’这样大权旁落的灾祸，真是说都说不完。 ”仁宗看后大为感动，不久就立英宗为皇子。
英宗并非仁宗的亲生儿子，只是宗室而已。 司马光料到他继位后，一定会追封他的亲生父母。
后来英宗果然下命让大臣们讨论应该给他的生父什么样的礼遇，但谁也不敢发言。 司马光一人奋笔上书说：“为人后嗣的就是儿子，不应当顾忌私亲。
濮王应按照成例，称为皇伯。 ”这一意见与当权大臣的意见不同。
御史台的六个人据理力争，都被罢官。 司马光为他们求情，没有得到恩谁，于是请求和他们一起被贬官。
司马光在他的从政生涯中，一直坚持这种原则，被称为 “社穆之臣”，宋神宗也感慨地说：“像司马光这样的人，如果常在我的左右，我就可以不犯错误了。 ” 2•高谋远略 司马光经常上书陈述自己的治国主张，大致是以人才、礼治、仁政、信义作为安邦治国的根本措施。
他曾说修心有三条要旨：仁义，明智，武略；治国也有三要旨：善于用人，有功必赏，有罪必罚。 司马光的这一主张很完备，在当时有一定积极意义。
朝廷下诏在陕西征兵二十万，民心大乱。 司马光认为此举不妥当，便向掌管军事的韩琦询问。
韩琦说想用突然增兵二十万来吓唬敌人。 司马光认为这只能欺骗一时，而且庆历年间征兵戍守边地，已经把老百姓吓怕了。
韩椅说他不会用老百姓戍边，司马光表示不信。 不出十年，事情果然如司马光所料。
仁宗（赵祯。
7. 文言文司马光
其中添加了一些内容。但把你那篇文章译全了
司马光，字君实，陕州夏县人也。 父池，天章阁待制。 光（司马光）生七岁，凛然（严肃庄重的样子）如成人，闻讲《左氏春秋》（又称《春秋左氏传》，相传是春秋时期左丘明撰），爱之（指代《左氏春秋》），退（回去）为家人讲，即了（懂得）其大指（同“旨”，主要意思）。 自是（从此）手不释（放下）书，至（甚至）不知饥渴寒暑。 群儿戏于（在）庭（院子），一儿登瓮，足（指失足）跌没（沉没）水中，众皆弃去（抛下那小孩逃去了），光持（拿）石击瓮破之（指代瓮），水迸（涌出），儿得活。
司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年）十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 光。 司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。 据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。 七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
此外，还有一件事使小司马光名满九州。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。 别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰！水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。 这就是流传至今司马光砸缸的故事。 这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
8. 司马光文言文详细的
原文
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。
译文
司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里.
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。 别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰！水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
9. 文言文司马光小传的原文和翻译
司马光小传
【原文】
司马光，字君实，峡州下县人也，父池，天章阁特制.光生七岁，凛然如成人，闻讲<<；左氏春秋>>；，爱之，退为家人讲，即了其大旨.自是手不释书，至不知饥渴寒暑.群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活.其后京，洛间画以为图。 仁宗宝元初，中进士甲科，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。 ”乃簪一枝。
【翻译】
司马光，字君实，是峡州夏县人，父亲司马池，担任天章阁特制。 司马光七岁时，风度一如成人，听人讲《左》，非常喜欢，请他为自己的家人讲授，直到了解它的大意。 从此手不离书，不知饥渴寒暑。 （一天）一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑开了，（只有）司马光搬起石头砸缸使之破，水迸了出来，孩子得救了。 马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。 年龄刚刚满20岁，生性不喜欢奢华浪费的生活，听说到别人因为喜事而办宴席，赴宴时只有他没有戴花，身边的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。 ”他才（在帽檐上）插上一枝花。
为什么世界各国都对楼兰古城感兴趣？
要了解楼兰古城为什么引起了国际 社会 广泛的兴趣，就必须先从楼兰的考古 历史 谈起。
楼兰的考古发现以1949年为界分为两个时期：
清乾隆时期(18世纪中期)绘制完成的“嘉峪关到安吉延等处道理图”清楚地标示着“鲁普脑儿”（罗布淖尔，即罗布泊），新疆巡抚刘锦棠及其后任魏光涛在1890年前后也曾命部属探察、绘制了“敦煌县到罗布淖尔南境之图”。
此图现藏于故宫档案馆，上面不仅标明了自玉门关通往罗布泊的路线，而且在罗布泊西岸标示了一座古城址。 而楼兰城，就在罗布泊的西岸。 然而清朝政府并没有考古的观念，这就给了西方探险家难得的机遇。
直到1900年3月28日，瑞典探险家斯文·赫定在罗布沙漠中考察时雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民艾尔迪克因丢失工具，在寻找的途中，偶然在罗布泊西北岸发现一片古代遗址，斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了遗迹处，发现这片古代遗迹地面上，散布着美丽的木雕、织物、钱币。
经过全面的准备，在1901年3月3日，斯文·赫定专程来到这片遗迹，进行了一个星期的发掘工作。 经过整理分析，他根据出土文书中有楼兰字样，将此遗迹定为楼兰。
在19世纪末20世纪初这样一个冒险家辈出的考古时代，斯文·赫定因为楼兰而赢得了考古史上的一顶桂冠。
在此之前，1895年4月—5月间，斯文·赫定就曾带领队伍从西向东穿越塔克拉玛干沙漠。 1899年，他又在瑞典国王及诺贝尔的资助下，在新疆进行了第二次考察探险。 1899年12月－1900年2月，从东向西南穿越塔克拉玛干沙漠，这些都为他后来发现楼兰古城埋下了伏笔。
1900—1901年,英国探险家斯坦因第一次来到这一地区，发现了尼雅遗址、安迪尔遗址，进行了调查和发掘。
1906—1908年斯坦因第二次考古探险期间，除重新对尼雅、安迪尔遗址进行补充调查和发掘外，还在今若羌县城周围、米兰和楼兰地区获得重大考古发现：在若羌绿洲中心发现一处长方形古城遗址：在米兰发现宏伟的吐蕃戍堡和一系列佛教建筑遗址,并且对其中的吐蕃戍堡、一些佛教建筑遗址和烽燧进行了发掘。
1913—1916年,斯坦因第三次来到鄯善地区，除再次对尼雅遗址进行发掘外，还在若羌县城周围重新调查了上次发现的古城址，并且有许多新的发现。
事实上，斯坦因还曾于1930—1931年第四次来到新疆，目的明确是“大规模发掘并搜集新疆、甘肃之古物以充实哈佛大学的博物院”，由于受到当时觉醒的中国知识界和国民政府的坚决阻止，未能全面实施。
不过，他还是通过行贿、要挟和抵赖等手段在于阗、尼雅、安迪尔、若羌等地进行了考察和挖掘,获得百余件古物，包括汉文、佉卢文文书和于阗语写本，其中最重要的是在尼雅遗址获得的汉文和佉卢文文书。
1905年美国的亨廷顿探险队也对此地进行探险和发掘，此后最有代表性的是日本的大谷光瑞、桔瑞超探险队。 日本大谷探险队的桔瑞超于1909年3月首次到达楼兰古城及其附近遗址时,据称在遗址中发现了“李柏文书”。
“李柏文书”是当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，根据李柏文书而发现了“海头”古城，并为研究后期楼兰带走了大量古文物。
我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。 当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。
黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。
1958年，黄文弼在今若羌县城附近考察了且尔乞都克古城、孔路克阿坦遗址和一些可能是佛寺遗址的土台，然后在罗布泊南面地区的米兰遗址进行发掘。
这个问题并不成立。
世界上200多个主权国家，我估计70%以上的国家对楼兰没兴趣，甚至不知道楼兰是什么。 比如说索马里，斯里兰卡，菲律宾，这些名字能叫出一大堆。 即便是美国，英国，法国，日本，俄罗斯，他们也更关心自己的民经济建设和政治生态问题。
题主只是一时陷入了自己感兴趣的小圈子里罢了。毕竟地球有70亿人，哪怕每一百万人只有一个人对楼兰感兴趣，那也会有7000个人对楼兰感兴趣，相对于寂寞的题主，那也是一群密密麻麻的人头啊！
别钻牛角尖，洗洗睡吧。
“知其然，不知其所以然，”繁荣昌盛的小国神秘消失？是世界各国对楼兰古城感兴趣的主要原因。
楼兰古国出土文物：“五星出东方利中国”和“楼兰姑娘干尸”最为神奇经典。
1、楼兰国概况；
楼兰古国始建于公元前176年前，楼兰王国有1570户人家，共口人，它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末，古代丝绸之路的南、北两道从楼兰分道，总面积12万多平方米。
2、存在时间：
在古代丝绸之路上占有极为重要的地位，公元630年却突然神秘消失，共有800多年的 历史 ，现今只留下了一片废墟遗迹。
3、 历史 记述：
a楼兰的生态环境:地沙卤少田，寄田仰谷分国。 国出玉，多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐家胡杨)、白草(芨芨)。
b楼兰的生活状态：主要以游牧为生，有城池、集市交易，圈养的有驴马，骆驼等，能征善战与羌族，与婼羌族人生活习惯相同。
c汉昭帝时，楼兰改国名为鄯善，并请求朝廷驻军伊循。 昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。 从此楼兰便成为中央政府控制西域的战略支点。
d东汉时，楼兰在丝绸之路上依然占据着重要的位置。 东汉政府在楼兰大规模屯田，开发楼兰。
e魏晋时，累计百年之久，楼兰一直是内地通往西域的重要交通枢纽，再后来，楼兰便很少见于史载，逐渐地神秘消失了。
4、消失原因：
探索 之谜：外敌入侵灭亡；干旱缺水背井离乡；被瘟疫疾病毁灭，总之最终向了衰亡。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，这是诗仙李白《塞下曲》中的诗句，说的就是楼兰古国。 楼兰古国曾是古丝绸之路上的交通要塞，也是中原地区去西域通商的必经之路。 在 历史 上的意义非常重要。 同时楼兰古城也出土了大量的珍贵文物，所以，很多人都对这个古老神秘的楼兰感兴趣。
20世纪初，楼兰古城就出土过佛塔类单位宗教艺术品，最重要的， 是出土了大量的汉文简牍、汉文文书等文字性的文物。 这对研究两汉时期，中原与西域诸国之间的关系，有着重要的意义。 不过当时的大量文物却被外国人，以考古的名义盗走了。 但楼兰古城至此震惊全世界。
现在一提起楼兰古城，由于地处罗布泊一带，大多数人首先想到的，是关于它的神秘传说。 当时美国、英国、日本的许多考古学家，经常来到楼兰搞文物挖掘，恨不得把楼兰古城搬到自己的国家去研究 ，可见楼兰在世界考古界的重要地位。
但我认为，楼兰其真实的 历史 存在，要比那些神秘传说来得实际 。 经过发掘与研究，发现整个楼兰的城市规划，在两汉时期来说，是比较先进的。 城市布局分明，有良好的排水系统。 城市中又区分行政区、军事区、生活区。 可见当时楼兰是一个比较繁荣有序的塞外国家。
而在楼兰发掘的人类遗骨， 甚至有许多西欧地区的白种人。 而文物中又有中亚地区、古希腊风格的物品。 这可以说楼兰在丝绸之路上的重要性，是聚集各国人往来的枢纽。
楼兰不论是文化，还是经济，都值得 历史 学者去研究一番，所以，世界各国才对楼兰古城这么感兴趣。
据考古和 科技 发现，有一个观点，地球各处的人类来自非洲，大约5万年前离开非洲。 有一支人类先到古埃及尼罗河流域，再到两河流域， 然后分散到各地。 而楼兰，是东西方交流的必经之地。 可能是一支古人，顺着这条路径进入东亚中华大地的。 冰河期之后，这里气候温暖，适应人类生存。 古人的记忆，保留了这条路径，于是有了古丝绸之路文明。 保持东西方联系。 这支古人类，可能是中华文明人类的一支祖先。 但是，北京的山顶洞人，迁徙到哪里去了？北方的游牧民族，又是哪里来的？无论如何，楼兰可能保存着，古人类的记忆。 特别是出现文明后，这里可能是东西方交易市场，具有大量东西方文化遗存。 这是考古学家的兴趣。 对于西方来说，他们在妄图证明，西方的文明，对东方的影响，这是十分可笑的。
神秘。
未解之谜。
全世界的人类对未知的东西都充满了好奇心，不仅仅是楼兰。
楼兰古国曾经的繁荣，为何又被 历史 湮没都是未解之谜。 如果谁找到了答案，说不定会隐藏着巨大的秘密。
所以，全世界的人都充满了好奇。
楼兰故城遗址，位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州若羌县境内罗布泊的西北角，是汉—晋时期（前2世纪—4世纪）古城遗址。
楼兰故城遗址包括楼兰城区（占地面积10.8万平方米）、东郊墓地、周围寺院居民遗址、楼兰贵族墓等，标志建筑有楼兰佛塔和三间房，出土了楼兰美女（干尸）、汉锦、晋代手抄《战国策》、佉卢文木牍等文物，对西域早期文明史、中国史、欧亚内陆史具有重要的研究价值。
那么，为什么世界各国都对楼兰古城感兴趣？
1、全世界的人都充满了好奇。 楼兰古国曾经的繁荣，为何又被 历史 湮没都是未解之谜。 如果谁找到了答案，说不定会隐藏着巨大的秘密。
2、楼兰古国曾是古丝绸之路上的交通要塞，也是中原地区去西域通商的必经之路。 在 历史 上的意义非常重要。 同时楼兰古城也出土了大量的珍贵文物，所以，很多人都对这个古老神秘的楼兰感兴趣。
3、20世纪初，楼兰古城就出土过佛塔类单位宗教艺术品，最重要的，是出土了大量的汉文简牍、汉文文书等文字性的文物。 这对研究两汉时期，中原与西域诸国之间的关系，有着重要的意义。 不过当时的大量文物却被外国人，以考古的名义盗走了。 但楼兰古城至此震惊全世界。
4、楼兰不论是文化，还是经济，都值得 历史 学者去研究一番，所以，世界各国才对楼兰古城这么感兴趣。
5、对楼兰古城有很多美丽的传说：出现过海市蜃楼，非常壮观；美女多、好客；建筑很独特、华丽；人很富有，有很多宝藏……传说多了，太神秘了很多人就想去探险看看。 因为全世界的人类对未知的东西都充满了好奇心，不仅仅是楼兰。 所以，全世界的人都充满了好奇。
6、对于游客来说，大多因为楼兰古城的神奇传说，和楼兰王国的突然消失，以及从楼兰古城遗址中 探索 想象当时楼兰古城的繁荣，多处于好奇性。
等等。
就我来看！！！楼兰是古丝绸之路上一个强悍的小国。 早在公元前许多年就已经存在，一度十分繁荣。 属西域三十六国之一。 它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼丝绸之路的要冲。 可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了。 楼兰王国的兴亡和它旁边的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。
对楼兰古城有很多美丽的传说：出现过海市蜃楼，非常壮观； 美女多、好客；建筑很独特、华丽；人很富有，有很多宝藏……传说多了，太神秘了很多人就想去探险看看。 因全世界的人类对未知的东西都充满了好奇心，不仅仅是楼兰。 楼兰古国曾经的繁荣，为何又被 历史 湮没都是未解之谜。 如果谁找到了答案，说不定会隐藏着巨大的秘密。 所以，全世界的人都充满了好奇。 国人感兴趣是因为那是中国的古迹， 探索历史 文明的记忆！至于国外，大多数是想了解地大物博的中国，窥探，甚至如同强盗般，占为己有，还明目张胆的展示在他们的博物馆！
楼兰古城，位于罗布泊的西部，于公元前176年前建国，西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东通敦煌，其处于西域枢纽，在古代丝绸之路上地位极其重要。 内地的丝绸，茶叶，西域的马匹，珠宝等都是在此交易。
到公元630年，突然神秘消失，留下一片废墟，令人无限向往揭开其神秘面纱。 古城遗址几乎全被流沙掩埋，斜贯全城的古运河东北佛塔附近处还出土过简牍，五铢钱，生活用品，丝毛制品等。
楼兰文化堪称世界之最，古城遗址，墓葬群，木乃伊，岩壁画无不令考古学者和爱好探险的人们神往。 楼兰曾经的辉煌造就了它在世界文化史上的地位，也是西域文化中的一颗明珠。 非常值得去深入研究和 探索 。
统编司马光文言文课文内容
1. 司马光课文
有一天，一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。
司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。
扩展资料：
1、人物介绍
司马光（1019~1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。 北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。 出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。 司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
2、个人作品
司马光著述颇多。 除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。 此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。 《训俭示康》收入高中语文课本。
2. 文言文《司马光著书》全文
司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 姿势手不释书，至不知饥渴寒暑。
翻译：司马光七岁的时候，器宇轩昂，气度非凡，已经像个大人。 听到别人讲解《左氏春秋》，非常喜欢，回到家把听来的讲给家人听，便能够说清楚《左氏春秋》的大体意思。 后来就手不释卷，刻苦读书，以至于有时忘记了饥渴和冷热。
臣光言：先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。 伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下。 独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。 每患迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍，况于人主，日有万机，何暇周览！臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书。 使先后有伦，精粗不杂，私家力薄，无由可成。 伏遇英宗皇帝，资睿智之性，敷文明之治，思历览古事，用恢张大猷，爱诏下臣，俾之编集。 臣夙昔所愿，一朝获伸，踊跃奉承，惟惧不称。 先帝仍命自选辟官属，于崇文院置局，许借龙图、天章阁、三馆、秘阁书籍，赐以御府笔墨缯帛及御前钱以供果饵，以内臣为承受，眷遇之荣，近臣莫及。 不幸书未进御，先帝违弃群臣。 陛下绍膺大统，钦承先志，宠以冠序，锡之嘉名，每开经筵，常令进读。 臣虽顽愚，荷两朝知待如此其厚，陨身丧元，未足报塞，苟智力所及，岂敢有遗！会差知永兴军，以衰疾不任治剧，乞就冗官。 陛下俯从所欲，曲赐容养，差判西京留司御史台及提举嵩山崇福宫，前后六任，仍听以书局自随，给之禄秩，不责职业。 臣既无他事，得以研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。 遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉擿幽隐，校计豪厘。 上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。
翻译：臣司马光言：先前，接奉圣旨，要我编纂历代君臣事迹。 不久，再接奉圣旨，赐名《资治通鉴》。 现在，全书已完全定稿。 我性情愚昧而且鲁莽，学术更是荒疏，所做的事，都在别人之下。 惟独对于历史，心有所爱，从幼到老，嗜好不倦。 深深的感觉到，自从司马迁、班固以来，史籍越来越多，普通人有的是时间，还读不完，更何况高高在上的君王，日理万机，哪有闲暇？我常怀一种抱负，打算加以整理，删除多余的废话，摘取其中的精华，专门收集有关国家兴衰，人民悲欢，善可以为法，恶可以为戒的政治行为，编著一部编年史。 使先后顺序，明确呈现，内容篇幅，繁简适当。 只因为私人力量单薄，无法着手。 幸而遇到英宗皇帝（宋王朝五任帝赵宗实），聪明睿智，关心文化推展，想了解古时政事，借此作为制定国家大计方针的根据。 特地下令，教我着手编纂。 往日的愿望，忽然可以发挥，欢欣鼓舞，不能自已。 惟一恐惧的是，才疏学浅，难以胜任。 先帝（五任帝赵宗实）又命我自己物色任用助手，在崇文院内，设立局，准许向龙图阁、天章阁、“三馆”（昭文馆、集贤馆、国史馆）以及秘阁等图书馆，借用图书。 并发给御用的笔墨纸砚，更特别犒赏，购买水果点心。 并指定宦官充当联络官，直接可以奏报先帝。 受恩之深，受宠之隆，近代从来没有。 不幸书还没有进呈，先帝竟行去世。 陛下（六任帝赵顼）继位大统，也继承遗志，颁赐序文，亲为本书命名。 御前讲座时，也常命我宣读。 我虽然愚昧，但受到两任皇上如此厚待，即令杀身枭首，也不能报答万一。 只要能力够用，岂敢有丝毫惰怠？那时， 派我代理永兴（陕西省西安市）战区司令官（知永兴军），因身体衰弱，又患病未痊，不能从事繁重工作，请求改调其他官职。 陛下顾念下情，答应我的请求，命我担任西京（河南省洛阳市）留守 监察总监（判西京留司御史台），兼任西京嵩山崇福宫管理官（提举西京嵩山崇福宫）。 前后六次调动职务，都准允局跟我一同迁移。 并且只发经费，从不规定按时缴出成绩。 我既没有其他重大事务，就投入全部精力，精细研究，竭尽心力。 白天不够使用，继之以黑夜。 不但选录正史，还从旁采及野史（小说）、书信和文件，堆积得好像大海。 我们在最隐秘处发掘历史真相，对每一个字都校正它是否错误。 上起战国，下至五代，凡一千三百六十二年，共二百九十四卷。
3. 司马光砸缸 文言文的全文
原文：司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里.
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了.
4. 司马光传 文言文
司马光（1019年11月17日-1086年），字君实，号迂叟。 生于宋真宗天禧三年，死于宋哲宗元佑元年，享年68岁。 陕州夏县（现在属山西省夏县）涑水乡人，出生于河南省光山县，世称涑水先生。
司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。 他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。 别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。 这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。 这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
5. 司马光幼能 古文
司马光 司马光是北宋著名政治家、伟大史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的者。
司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 一、司马光砸缸 司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年）十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 光。 司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。 据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。
七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。 此外，还有一件事使小司马光名满九州。
有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。 别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰！水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
这就是流传至今司马光砸缸的故事。 这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
二、功名早成 宋仁宗宝元初年，年仅二十岁的司马光考中进士甲科，可谓功名早成。 然而，他却不以此自满自傲，而是豪迈地提出：贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪。
这一席话反映出青年司马光不图虚名，立志以仁德建功立业，成圣称贤。 此后，他也一直朝这个方向努力。
司马光历来朴素节俭，不喜欢奢侈浮华的东西。 考中进士后，皇上赏赐喜宴，在宴席上只有他一人不戴红花，同伴们对他说：这是圣上赏赐的，不能违背君命。
这时他才插上一枝花。 这件事，到了司马光晚年，被他写进家训来教育他的儿子司马康要注意节俭。
此外，司马光对双亲特别孝顺。 他被任命为奉礼郎时，他的父亲在杭州做官，他便请命要求改任苏州判官，以便离父亲近些，可以奉养双亲。
司马光还是一个有情有义的人。 他担任并州通判时，西夏人经常入侵这里，成为当地一大祸患。
于是，司马光向上司庞藉建议说：修筑两个城堡来控制西夏人，然后招募百姓来此地耕种。 庞藉听从了他的建议，派郭恩去办理此事。
但郭恩是一个莽汉，带领部队连夜过河，因为不注意设防，被敌人消灭。 庞藉因为此事被罢免了。
司马光过意不去，三次上书朝廷自责，并要求辞职，没得到允许。 庞藉死后，司马光便把他的妻子拜为自己的母亲，抚养庞藉的儿子像抚养自己的亲兄弟一样，当时人们一致认为司马光是一个贤德之人。
三、经世致用 《资治通鉴》内页 步人仕途后的司马光仍然潜心学习，力求博古通今，他通晓音乐、律历、天文、数学，而对经学和史学的研究尤其用心。 当时北宋建国近百年，己出现种种危机，具有浓厚儒家思想的司马光，以积极人世的态度，参与政事，力图拯救国家。
1·直谏忠臣 司马光秉性刚直，在从政活动中亦能坚持原则，积极贯彻执行有利于国家的决策方略。 而在举荐贤人、斥责奸人的斗争中，他也敢触犯龙颜，宁死直谋，当廷与皇上争执，置个人安危于不顾。
仁宗得病之初，皇位继承人还没确定下来。 因为怕提起继位的事会触犯正在病中的皇上的忌讳，群巨都缄口不言。
司马光此前在并州任通判时就三次上奏提及此事，这次又当面跟仁宗说起。 仁宗没有批评他，但还是迟迟不下诏书。
司马光沉不住气，又一次上书说：我从前上呈给您的建议，马上应实行，现在寂无声息，不见动静，这一定是有小人说陛下正当壮年，何必马上做这种不吉利的事。 那些小人们都没远见，只想在匆忙的时候，拥立一个和他们关系好的王子当继承人，像 ‘定策国老’、‘门生天子’这样大权旁落的灾祸，真是说都说不完。
仁宗看后大为感动，不久就立英宗为皇子。 英宗并非仁宗的亲生儿子，只是宗室而己。
司马光料到他继位后，一定会追封他的亲生父母。 后来英宗果然下命让大臣们讨论应该给他的生父什么样的礼遇，但谁也不敢发言。
司马光一人奋笔上书说：为人后嗣的就是儿子，不应当顾忌私亲。 濮王应按照成例，称为皇伯。
这一意见与当权大臣的意见不同。 御史台的六个人据理力争，都被罢官。
司马光为他们求情，没有得到恩谁，于是请求和他们一起被贬官。 司马光在他的从政生涯中，一直坚持这种原则，被称为 “社穆之臣”，宋神宗也感慨地说： 像司马光这样的人，如果常在我的左右，我就可以不犯错误了。
2·高谋远略 司马光经常上书陈述自己的治国主张，大致是以人才、礼治、仁政、信义作为安邦治国的根本措施。 他曾说修心有三条要旨：仁义，明智，武略；治国也有三要旨：善于用人，有功必赏，有罪必罚。
司马光的这一主张很完备，在当时有一定积极意义。 朝廷下诏在陕西征兵二十万，民心大乱。
司马光认为。
6. 文言文司马光
其中添加了一些内容。但把你那篇文章译全了
司马光，字君实，陕州夏县人也。 父池，天章阁待制。 光（司马光）生七岁，凛然（严肃庄重的样子）如成人，闻讲《左氏春秋》（又称《春秋左氏传》，相传是春秋时期左丘明撰），爱之（指代《左氏春秋》），退（回去）为家人讲，即了（懂得）其大指（同“旨”，主要意思）。 自是（从此）手不释（放下）书，至（甚至）不知饥渴寒暑。 群儿戏于（在）庭（院子），一儿登瓮，足（指失足）跌没（沉没）水中，众皆弃去（抛下那小孩逃去了），光持（拿）石击瓮破之（指代瓮），水迸（涌出），儿得活。
司马光，宇君实，号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年）十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 光。 司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。
司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。 据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常手不释书，至不知饥渴寒暑。 七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
此外，还有一件事使小司马光名满九州。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。 院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。 缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。 别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。 司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰！水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。 小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。 这就是流传至今司马光砸缸的故事。 这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
