匚 大山深处的尔苏人 尔苏藏族，是整个藏族中的一个支系，人口3万人左右，在传说中，他们是青藏高原上的一支部族，被松赞佩干布打败后逃亡至此，千年来隐居在西南大山深处。
他们自称为“番族”，亦称“尔苏人”，在尔苏语中,“尔苏”就是“白的人”或“崇尚白色的人”。《越雟厅全志》载：“……西番，其长大勇猛，好居山顶。男子纽发成条，不栉，面腻不涤，兵刃不离身，妇人辫发悬珊瑚、翠石为饰，衣短衣覆以羊皮。
尔苏人的宗教文化、民族心理、生活习俗都独具特色，歌唱是每个尔苏人的“天赋”，他们信仰原始宗教，其萨巴图画文字为国内罕见。他们在深山里用土坯砖瓦为材料建造有檐有脊的房子，而不象其他少数民族的竹楼木楼；尔苏藏族的服饰别具一格,男女老少都戴头帕，妇女们多缠黑白布帕，用银泡点缀额前，他们的服饰精美，刺绣水平极高。
匚 刺绣的女娃 越西有个保安乡，海拔2050米，地势险要，四面环山，呈南北狭长。是过去驻兵的地方，也是古驿道的重要驿站。
因曾驻有大量兵力，可保平安，故称“保安”保安，又称保安营。在越西的尔苏人大多居住于此，所以这里又叫保安藏族乡。
王双花自幼生长在这片大山里，和其他所有的尔苏女孩一样，打小就跟着母亲和奶奶一起绣花。她没上过一天学，尽管当年小小年纪的她是那么的向往课堂。
如今年近60的她对此已经很是淡然，“没办法，哥哥弟弟要上学。”如今她回想起自己的童年，印象最深的画面，就是“妈妈把我的手牵到，一针一线这样教我。”
匚 让大家都穿漂亮一点 岁月从针尖顺着丝线流过，王双花已到了和当年奶奶一样的年纪。而在懵懂时期拿起的针线，她就从没放下过。在90年代，她拖家带口从乡里来到越西县城，开了一家店，专做尔苏民族服饰。
如今这家店已经开了近30年，王双花用极其朴素的语言叙述着她的经营之道，“我一针一线的绣出来，一件一件的卖给她们”。
如今许多年轻的尔苏人已经不会绣花，好在依然喜欢自己的民族服装。这一身衣服，不仅仅是一种外在的装饰，更是一种强烈的归属感。
这样的人越来越多，于是王双花的生意一年比一年好，“我们一直在加班，我做了20多年了，一直都做不完，”在她看来，如今时代这么好，“我们尔苏服饰发展一点，老年人穿漂亮一点，年轻人更漂亮一点，一直穿下去，一直穿下去。”
