直播吧10月14日讯 NBA季前赛，太阳118-114击败掘金，28号秀瑞安-邓恩轰下20分。
全场比赛，邓恩出战30分钟，投篮15中7，三分11中6，砍下20分4篮板4助攻2抢断3盖帽，正负值+16！
值得一提的是，在去年的弗吉尼亚大学，他整个赛季三分球35中7。
介绍我国的一个民族
苗族 主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。 在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为南蛮的氏族和部落。 苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。 1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。 由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。 其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。 苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。 苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。 芦笙是苗族最有代表性的乐器。 习俗 苗族十分注重礼仪。 客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。 吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。 有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。 如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 婚俗 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。 湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 食俗 大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。 多先把稻谷晒干倒入碓中舂去米糠，现舂现吃，每次舂3—5斤。 现在不少地方已用电力、水力碾米了。 油炸食品以油炸粑粑最为常见。 油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后，打成浆状，再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸，呈金黄色即可。 如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。 狗肉性热，有暖腹健胃，强食滋补的作用。 苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。 苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 住在高寒山区的苗族，喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜吃。 四川的苗族还把豆浆做成豆花，用以待客。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。 酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 夏天在黔东南，客人进门，主人总先送上酸汤，喝罢顿觉酸凉解渴。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。 苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。 咂酒别具一格，饮时用竹管插入瓮内，饮者沿酒瓮围成一圈，由长者先饮，然后再由左而右，依次轮转。 酒汁吸完后可再冲入饮用水，直至淡而无味时止。 咂酒一经开坛，剩酒无论浓淡，均不复再用。 日常饮料以油茶最为普遍。 湘西苗族还特制有一种万花茶。 除茶外，酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。 节庆 苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。 节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日。 如：吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。 过节除备酒肉外，还要必备节令食品。 苗年苗年一般先在正月第一个卯日，历时三、五天或十五天。 年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。 年饭丰盛，讲究“七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”。 互相宴请馈赠。 杀鱼节多在江边，由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜，只要捉到鱼，即燃起篝火，架锅煮鱼直到尽兴方归。 “祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。 一般是七年一小祭，十三年一大祭。 于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。 食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 糯米饭是苗族节庆、社交活动中的必备食品，许多地区的苗族常用糯米面做成汤圆，也作为节日期间的一种食品。 无论婚丧嫁娶必须备有酒、酸肉、酸鱼，否则视为失礼。 芦笙文化 金色的秋天，是苗家制作芦笙的大好时节。 每到此时，苗族小伙子便从山上砍回金黄的笙竹，开始削竹、制簧、安箍。 于是一把把大小不同的芦笙随着一代新的芦笙手制造出来，并奏出一首首悦耳动听的曲调，引来姑娘的笑声和青睐。 芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。 据文献记载，芦笙已有3000多年的历史。 远在唐代，宫廷就有了芦笙的演奏。 当时芦笙被称为“瓢笙”。 清人陆次云在《峒溪纤志》一书中，对芦笙的形制和苗族男女“跳月”时演奏芦笙的情景作了具体的描绘：“（男）执芦笙。 笙六管，作二尺。 ……笙节参差，吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。 初则欲接还离，少且酣飞扬舞，交驰迅速逐矣。 ”由此看出芦笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。 现在芦笙的形制已发生了很大变革，分大、中、小等多种类型。 均由笙管、笙斗和簧片三部分构成。 常用的芦笙管6根，外侧开有接音孔，下端装置铜簧，插入一长形木头葫芦内，每簧一音。 在每二三根笙管上端合套竹管作为共鸣管。 小芦笙的管长十几公分，大芦笙长四、五米不等。 低音芦笙类中，有在大竹筒内装一细竹管，发音者称为“芦笙筒”。 现经改革，笙管数增至20余根，每管上端均套用薄铜皮制作的共鸣管，音域可达两个八度又五度。 芦笙音色明亮浑厚，男女均可吹奏。 每当过年，婚嫁喜事，起房盖屋，人们总要手捧芦笙，载歌载舞，以此抒发自己的欢乐和感情。 自古以来，芦笙吹奏，都要配合舞蹈，边吹边舞。 不过根据各地区习俗的不同，芦笙的演奏也有所差异。 贵州黔东南苗族地区的“踩芦笙”，规模宏伟，芦笙高大，芦笙队伍演奏的芦笙，音乐丰富，乐声雄厚，气势磅礴，动人心魄。 芦笙手们一边吹，一边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。 有的地区则以芦笙独舞和双人舞见常，旋律明快，节奏自由，技巧娴熟，引人入胜。 有的地区芦笙较小，男吹女舞，节奏平稳舒缓，耐人寻味。 这些不同风俗的芦笙技艺，汇聚成一束富有民族特色的艺术奇葩，代代相传，永不衰退。 另外，芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，而且是苗族男女青年成婚的重要“媒介”。 通过它能使豆蔻年华的青年，互相了解，产生爱慕，结为伉俪。 每当风清月夜，有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲，姑娘们闻声，就心领神会，以清脆的歌声相对，这种恋爱方式，外行人是听不懂的，内行人，一听自明。 因此，芦笙在苗族人民心目中是神圣的，珍贵的，家家离不开它。 花衣银装 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。 喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。 有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。 银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。 前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。 耳环、手镯都是银制品。 只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。 苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。 素有“花衣银装赛天仙”的美称。 苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。 这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。 牯脏节 苗族节日很多，一年之间各地共有数百次，比较普遍的有年节、吃新（谷）节、芦笙节、四月八节、赶秋节、吃姊妹饭节、龙船节等。 然而最古老最神奇的是几年不遇的牯脏节。 牯脏节又称鼓社节、拉鼓节、祭鼓节，是苗族地区盛大的传统祭祀节日。 各地节日的周期不尽相同，有3年、5年、7年、9年、11年、13年举行一次的，也有30年举行一次的。 因耗资巨大，多数是11年或13年举行一次。 节期一般在农历九月下旬至十一月上旬。 全国最大的苗寨贵州省雷山县西江千户苗寨，每13年过一次牯脏节，最近的一次是1986年（虎年）农历九月二十二日开始举行的。 在节前的前两年同一氏族的村寨联合选出鼓主，俗称牯脏头，由德高望重，儿孙满堂的老人担任。 鼓主主持筹备祭鼓用品，首先是选祭牛，好好喂养，不得役用。 农历八月选吉日将上届用的鼓从藏鼓岩洞中抬回村寨，置于鼓场，称为“醒鼓”。 然后伐大楠木凿造新鼓，并将新鼓抬入藏鼓洞，宣布启用新鼓，旧鼓废弃。 到了牯脏节，于鼓场杀牛祭鼓，牛犄角连同头额骨一起，是主祭品。 13天后，欢聚在一起的三、四万各族群众，要踩芦笙7至9天。 平时不许启用的祭祀重器铜鼓，也要抬出来为歌舞伴奏，谓之跳铜鼓。 节日里杀猪要说“亲吻大官”；拿刀来要说“拿叶子来”；用稻草烧猪，要说成“拿被子给官盖”；吃饱了，说是“满仓满库”；开猪脑说是“开仓门”。 总之，说话要取富贵吉祥。 跳铜鼓和踩芦笙同时进行。 铜鼓场上中老年人居多，芦笙场上，多为男女青年，吹芦笙的小伙子要轮流为姑娘们领舞，姑娘们花衣银装，里三层外三层地围成大圈，踏步摆手起舞，小伙子在踩芦笙的最后两天，可向看中的姑娘讨花带。 姑娘们甚至会把贵重的银项圈、手表等当信物挂到意中人的芦笙芒筒上，每有此情，全场欢呼，衷心祝贺。 铜鼓场中央摆着两大缸米酒，两个小伙子捧着盛满酒的大牛角杯，以竹棍敲着牛角，在舞者中选择敬酒对象。 被选中者要倾杯而饮，不能用手接杯，否则就得从新来过。 这种饮酒法叫作“喂牛”，因为牛是极受尊重的。 “牯脏节”因隔年较长，一般不轻易举行。 因此，每当节日来临，人们异常兴奋，为了观看这一神奇的传统节日，牯脏场上往往出现人山人海的盛况。 苗山斗马 广西融水大苗山连绵叠障，巍峨秀丽，在山脚下一块开阔的坝子里，人们欢呼雀跃正在观看独特的斗马比赛。 斗马是广西苗族的一项民间文娱活动，每年12月26日举行，历时3日。 头1日，人们忙着到田里放水捉鱼，煮鲜鱼粥尝新；还蒸糯米饭、酿甜酒、宰鸡杀鸭，招待来自远方的亲友。 第2日斗马，第3日赛马，斗马是一项引人入胜的比赛。 上午10时许，在一排“过山冲”土枪响过之后，芦笙高奏，舞狮舞龙上下翻腾，后面跟着威武雄壮的马队，雄赳赳地进入斗马场。 身着盛装的苗、瑶、侗族姑娘手持彩带在芦笙手外面形成圆圈，踏着芦笙的节奏翩翩起舞。 斗马场上，骏马云集，几十匹精选出的好马个个膘肥体壮，在场边跃跃欲试，等待上场。 当裁判一宣布斗马上场名单，两列马队各牵出一马，解开绳子，两马即向对方猛扑过来，双脚腾空相峙，互相撕咬，或突然转身翘起后脚，猛踢对方。 紧张激烈和有趣的格斗场面不时引起四周观众的阵阵喝采和欢呼。 经过几个回合的决斗，赛场上烟尘滚滚，泥沙飞溅，一匹马倒地或败走便分出胜负。 接着又牵另两匹马进场。 互相循环决斗，最后确定获胜的前三名。 这时人们围拢前来，观赏着满身汗水的获胜马匹，啧啧称赞。 胜马的主人也满面笑容地接受人们的祝贺。 组织者在群众的簇拥下给胜马披红挂彩，给马的主人发奖。 赛马是对骑手们勇敢和技艺的严峻考验，苗族山区，岭高路陡，羊肠小道，崎岖不平。 它要求竞赛者胆大心细，骑术娴熟。 竞赛开始，骑手们在五六米远之外，急步前跑，腾空上马。 马背无鞍，骑者双腿夹紧马身，马儿在盘山小路上向前飞奔，惊心动魄的场面，令人注目神怡。 最先到达终点的骑手得到赞扬和奖励。 斗马的那几天，小伙子和姑娘们非常活跃。 他们集中在山坡上，开展赛芦笙，“踩堂”等活动。 从贵州以及附近村寨前来参加斗马盛会的各族群众，多达两万人以上，不少人还带来香菇，木耳、兽皮、药材、干笋等土特产交换，增添了热烈的气氛。
分别介绍一下谢菲尔德周三队和谢菲尔德联队
谢菲尔德星期三队 谢菲尔德星期三队1867年由一个板球俱乐部建成，因为只有在星期三板球运动员们才有时间踢足球，故得名。 由于政治原因，谢周三队拒绝成为全英格兰职业联赛的创始俱乐部之一，而它的一位俱乐部创建人查尔斯．斯托克斯于1889年创立了谢菲尔德联队。 谢周三队的第一场联赛是1892年9月3日对阵诺茨郡队，结果以1：0获胜。 从那时起，该俱乐部成为英国最大的和拥有支持者最多的俱乐部。 主场为希尔斯保体育场，观众最多时达到了人。 该队绰号“猫头鹰”，以前曾与同城对手谢联队共享“铁铲”这个绰号，因为谢菲尔德市以钢铁工业闻名于世。 1985年，他们曾杀入联赛杯四分之一决赛，自此他们成绩直线下滑，因为俱乐部董事会不舍得花大钱购买新队员。 1989年2月，著名教头罗恩．阿特金森执教该队，而俱乐部主席也经过改选。 一切都重新开始了，他们的目标是保级，最初情况不错，圣诞节是名列第13位。 然而，意想不到的是球队后劲不足，最后竟因进球数少而遭到降级。 重建工作开始了，阿特金森购入更优秀的球员，为球队设计了简洁而有效的战术打法，最终名列乙级第三位而自动升入甲级，并在同一赛季夺得了联赛杯，击败的是大名鼎鼎德曼联队，谣言开始传播，说阿特金森要辞职，去当阿斯顿为拉德主教练。 这时他出来辟谣，说自己在谢周三队过的很好，从事着世界上最棒的工作。 不料未到一个星期，他竟真的去了阿斯顿为拉，这件事引起了球迷们的极大愤怒。 许多人认为阿特金森是故意在要大家，而新赛季谢周三对第一场联赛是主场迎战阿斯顿为拉队，当时全场球迷讥讽阿特金森是“犹大“。 特例佛．弗朗西斯接过教鞭，他延续了阿特金森德执教思想，而且，俱乐部全力以赴给予财力支持，1992、93赛季是谢周三近年来最成功的赛季，特们获得联赛季军，有机会参加欧洲联盟杯，大家都觉得球队会取得更棒的成绩。 谁知他们竟在第2轮被德国凯泽斯劳腾队淘汰。 但全队很快从失败阴影中走出，同时杀入了足总杯和联赛杯决赛，虽然最后都输给了同一个对手阿森拿队。 不过令人欣慰德是他们在足总杯败决赛中曾击败死乱谢联队。 1993、94赛季他们获得联赛第7位，球队开始分裂，许多老将转回去了其他地方，而新来的球员不太买弗朗西斯的帐。 1994、95赛季该队开局打得不太好，幸亏后来买了盖伊．维丁汉姆，可是他的优异表现使得球队最终名列中游，然而这并不能保住弗朗西斯的饭碗。 1902-03，1903-04，1928-29，1929-30年度的甲级冠军1899-1900，1925-26，1951-52，1955-56，1958-59年度乙级冠军1895-96， 1906-07，1934-35年度足总杯冠军1990-91年联赛杯冠军如今的谢周三队虽然还有一些好球员，但早无昔日雄风，每个赛季都得为保级而战。 谢菲尔德联队俱乐部俱乐部历史：成立于1898年的谢菲尔德联队有着很多傲视英伦的“纪录”：他们是英国第一个使用联队作队名的俱乐部；他们是第一个同时也是唯一一个在客场打进10球的球队；他们是第一支被电台广播直播比赛的英国球队（1927年）；他们还是第一个使用球场照明灯的球队。 当然，在林林总总的第一次中，最令谢联人得意的还是：他们是世界上第一支“升级”的球队，他们早在1892/93赛季就创造了这一记录。 113年后，历史再一次回到了原点，客场1比0险胜加的夫队后，谢菲尔德联队以领先第三名沃特福德11分的战绩提前3轮回到了阔别达12年之久的英超联赛。 自从1994年从英超降级后，谢菲尔德联队曾在1996/1997赛季的升级附加赛中输给了水晶宫队。 1999年12月，此前曾5次率队升级的低级别联赛教练沃诺克开始了谢菲联长达7年的冲超梦。 出生在谢菲尔德的沃诺克是谢菲联死忠球迷，他显然比前任希莱尔更走运。 2003年，谢联队杀进了足总杯和联赛杯半决赛，并且站到了加的夫千禧球场上，不过他们最终以0比3输给了狼队。 当然，“升级专家”并非浪得虚名，由于有了前纽卡边锋吉莱斯皮，前布莱克本后腰弗里克罗夫特和前埃弗顿后卫昂斯沃斯的助阵，谢菲尔德联队的实力明显增加。 上赛季初，沃诺克曾创造谢联打出了联赛8连胜，一举奠定领先优势。 尽管在2月以来谢联曾有过连续4场不胜而被身后的利兹逐渐迫近，但沃诺克及时调整状态，4月以来以漂亮的两连胜锁定局面，迎来了他执教以来的第一个英超赛季。 除了善于率领弱队取得成功的沃诺克，谢菲尔德联队的成功当然离不开他们精明的主席迈考比。 自从2001年接手负债数百万欧元的谢菲联开始，迈考比就把多种经营作为俱乐部继续生存的手段。 去年谢联俱乐部的亏损下降57％，营业额则上升到了1590万欧元，这其中有600万欧元来自迈考比在主场布拉默巷附近开设的健身房。 谢菲联即将在附近修建集酒店与赌场于一身的综合休闲中心，当然，还有对中国成都五牛俱乐部的收购。 就经济方面而言，谢联绝对是一支充满理智的升班马，这使得他们像极了去年的维冈。 人员进出方面，在上赛季冬季转会大门开启时，谢联队就大肆招兵买马，今年夏天当然也不例外。 大家最为熟悉的球员无疑是自由转会而来的中国后腰李铁，其余的还有曼城的索梅尔、普雷斯顿的C·戴维斯，水晶宫的雷格特伍德。 谢联队中没有大牌球星，不过该队的打法已经成型，主力的悉数在阵也有助于球队保持稳定。 在离队的球员中没有主力，名头稍微响亮一点的是前布莱克本中卫索特。 俱乐部荣誉：2005-2006赛季英甲联赛亚军 俱乐部主席：迈考比 主教练：沃诺克
（1）歌颂祖国的歌词.（2）爱国名言诗句。（3）祖国大好河山，5千年灿烂文化。
一、《歌唱祖国》 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。 英雄的人民站起来了! 我们团结友爱坚强如钢。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想；我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放! 我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡! 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长；我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。 我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。 《我的祖国》 一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸 ，我家就在岸上住 听惯了艄公的号子 看惯了船上的白帆 姑娘好像花儿一样 小伙儿心胸多宽广 为了开辟新天地 唤醒了沉睡的高山 让那河流改变了模样 (合)这是英雄的祖国 是我生长的地方 在这片古老的土地上 到处都有青春的力量 好山好水好地方 条条大路都宽畅 朋友来了有好酒 若是那豺狼来了 迎接它的有猎枪 (合)这是强大的祖国 是我生长的地方 在这片温暖的土地上 到处都有明媚的风光 《我和我的祖国》 一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌，我歌唱每一座高山，我歌唱每一条河。 袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙。 我最亲爱的祖国，我永远紧依着你的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说。 我的祖国和我，象海和浪花一朵。 浪是那海的赤子，海是那浪的依托，每当大海在微笑，我就是笑的旋涡。 我分担着，海的忧愁，分享海的欢乐。 我最亲爱的祖国，你是大海永不干涸，永远给我，碧浪轻波，心中的歌。 二、名言：顾炎武 国家兴亡,匹夫有责 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。 无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。 ” 捐躯赴国难,视死忽如归。 ——曹植《白马篇》诗：1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。 《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。 《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。 《《书愤》陆游
