鲁迅是二十世纪中国的伟大作家，同时也是独树一帜的书法家。已知鲁迅书赠中外友人和学生的字幅，据最新的《鲁迅手稿全集》（2021年9月国家图书馆出版社、文物出版社联合出版）所录，有自作诗三十八题五十二幅，前人诗词和集句等二十二题二十七幅，均应视为二十世纪中国作家书法作品中的瑰宝。
鲁迅后期在上海生活、写作将近十年，其间来往最多的日本友人，第一位无疑是内山书店店主内山完造，第二位就是年青的日本学者增田涉。在为数可观的鲁迅书赠日本友人的字幅中，赠增田涉的两幅也特别引人注目。其中，1931年12月2日所作七绝《送增田涉君归国》，早已是脍炙人口的名作。而另一幅书于1935年3月22日的郑思肖作《锦钱余笑》第十九首，正是本文所要探讨的，因为这幅珍贵书法的真迹最近在日本奇迹般地出现了。
增田涉
增田涉（1903-1977）原是日本东京帝国大学文学院中国文学系学生，师事日本著名作家佐藤春夫。1929年3月毕业后，协助佐藤翻译中国小说。两年之后，增田涉持佐藤的介绍信游学上海，经内山完造介绍，结识鲁迅。对此，他在《鲁迅的印象》（1948年日本雄辩会讲谈社初版）一书的《绪言（略述认识鲁迅及受教经过）》中是这样回忆的：
（1931年）三月到了上海。最初只打算旅行一个月左右。当时对于中国文坛的事情，并没有特别注意，最初也不知道鲁迅在上海。只是因为得到佐藤春夫先生给内山完造先生的介绍信，一天去访问内山书店，恰好听说鲁迅正住在上海，而且每天都到内山书店来的。
我想，这是了不起的人，什么都得向他学习吧。在前面说过我对于他的尊敬，是由于《中国小说史略》，不过也知道作为作家，他是中国的第一人。因为曾读过上海版的《现代中国小说集》，又稍稍翻阅过上海发行的文学杂志《小说月报》。
最初会见他的印象，现在已经记不清楚。如果那时自己是暂时的旅行者，和鲁迅只会过一两回面，也许到现在还能够鲜明地记起当时的情况吧。但是后来一直经历了十个月，每天都和他接触，所以那第一个印象就自然地消失了。
总之，我怀着向他学习的心情，最初是计算着他出现的时间每天到内山书店去。大约是由于我问他学习中国文学，应该阅读什么书籍才好吧，他便给了我他所写的回忆幼年时代的《朝花夕拾》，我把它带回住所去读，不明白的字句或内容，第二天到内山书店去向他请教——这样继续了一段时间。……（增田涉著、钟敬文译：《鲁迅的印象》，湖南人民出版社，1980年，第7页）
增田涉（1903-1977）
然而，增田涉这个名字首次出现在鲁迅日记中，是在1931年4月11日，该日鲁迅日记云：
晚治肴八种，邀增田涉君、内山君及其夫人晚餐。（本文所引鲁迅日记，均引自人民文学出版社2005年初版《鲁迅全集》第16卷，不另出注）
这比增田涉所回忆的该年3月见到鲁迅略晚，但鲁迅已经设家宴款待增田涉和内山夫妇，可见他们之间已谈得很融洽了。
从此以后，增田涉频频出现在鲁迅日记中。鲁迅到同文书院演讲《流氓与文学》，增田涉去旁听（4月17日）；鲁迅专为增田涉购买《板桥道情墨迹》和信笺（4月19日）；还带增田涉至郑振铎寓一并欣赏“明清版插画”（6月19日）。他们经常互访、互赠礼物，并一起观看电影、歌舞和画展，包括“一八艺社展览会”（6月12日）。增田涉比鲁迅小二十二岁，两人之间的“师弟”情谊可谓与日俱增，令人感动。
当然，鲁迅和增田涉之间更为重大的事情，是鲁迅向增田涉讲解《中国小说史略》，帮助增田涉翻译《中国小说史略》。对此，增田涉也有很具体的回忆：
跟着开始了对《中国小说史略》的学习，这是本来就打算翻译的（内山完造先生也劝过我），几乎是逐字逐句地听他讲解的。那时候，已经不是在内山书店的店头，而是直接去鲁迅的住宅了。在内山的“漫谈”（当时这样说）一结束，就和他一道去他的住宅（从内山书店到他家约二、三分钟的距离）。然后，两人并坐在书桌边，我把小说史的原文逐字译成日文念出来，念不好的地方他给以指教，关于字句、内容不明白的地方我就彻底地询问，他的答复、在字句方面的解释，是简单的，在内容方面，就要加以种种说明，所以相当花费时间，大约从午后的两点或三点开始，继续到傍晚的五时或六时。当然也有时转入杂谈，或参加他对每天发生的时事的意见或批评，大概有三个月的时间消费在那本书的讲读上。（增田涉著、钟敬文译：《鲁迅的印象》，第8页）
当时，鲁迅住在北四川路194号拉摩斯公寓（今北川公寓）A三楼四号，离内山书店确实很近很近。增田涉回忆的“漫谈”，系当时内山书店经常举行的中日文化人的“漫谈会”，如鲁迅日记1930年8月6日就记云：“晚内山书店漫谈会，在功德林照相并晚餐，共十八人。”可见增田涉也曾是“漫谈会”的参加者之一。
增田涉的回忆是很感人的，鲁迅为向增田涉讲解《中国小说史略》，花费了大量时间和心血。鲁迅日记中并未记录对增田涉开讲《中国小说史略》始于何时，但有结束的明确记载，时在1931年7月17日：
晴，下午为增田涉讲《中国小说史略》毕。
此后，鲁迅还为增田涉讲解了《呐喊》《彷徨》等，当然《中国小说史略》讲解得最为详细。我们完全有理由这样说，增田涉在日本学界崭露头角的《中国小说史略》日译本，其实是鲁迅与其合作的结晶，保存下来的《鲁迅增田涉师弟答问集》（1988年日本汲古书院初版，中译本1989年7月华东师范大学出版社初版）也是一个生动的证明。
1931年12月初，增田涉满载与鲁迅的深厚师生情回国。鲁迅12月2日日记云：
作送增田涉君归国诗一首并写讫，诗云：“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”
增田涉回国后，一直与鲁迅鱼雁不断，还曾专诚来沪探望鲁迅。《中国小说史略》日译本也终于在1935年由东京赛棱社初版。鲁迅于1935年6月9日为日译本写了序，其中回忆道：
回忆起来，大约四五年前罢，增田涉君几乎每天到寓斋来商量这一本书，有时也纵谈当时文坛的情形，很为愉快。（鲁迅：《〈中国小说史略〉日本译本序》，《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社，2005年，359页）
这正可与增田涉在《鲁迅的印象》中的回忆相映证。
接下来就应该说到鲁迅书赠增田涉《锦钱余笑》诗了。正因两人的“师生”情谊很深厚，1935年1月18日，增田涉致信鲁迅，在信中提出一个请求，希望鲁迅为其表舅今村铁研（1859-1939）写一幅字。今村铁研是日本岛根县人，当时在乡村行医，他久闻鲁迅大名，很想得到鲁迅的一幅字。鲁迅在1月25日回信增田涉：
写字事，倘不嫌拙劣，并不费事；请将那位八十岁老先生的雅号及纸张大小（宽，长；横写还是直写）见告，自当写奉。（本文所引鲁迅致增田涉信译文，均引自人民文学出版社2005年初版《鲁迅全集》第14卷“致外国友人部分”，不另出注）
显然，鲁迅乐意为增田涉表舅写幅字，而且十分周到，如何称呼、写多大字幅、横写还是直写，都要问个清楚。其实，鲁迅为他人写字，大致有三种情形：一是主动写赠亲友，如书赠许广平数幅和《送增田涉君归国》等即是；二是友朋索字，如1932年12月31日一天里就为郁达夫和日本友人书写了五幅字，这是鲁迅所写字幅中的大宗；三是友朋为他人求字，如郁达夫就曾数次请鲁迅为其友人写字。增田涉为表舅求字也属于第三类，鲁迅同样认真对待。
但是，因为事忙，鲁迅没有及时挥毫。想必是增田涉又来信催问，鲁迅在1935年2月27日致增田涉的回信中说：
手书两封先后拜读。近来为编选别人的小说，忙极。给铁研翁的字，还未写，以后寄到东京去罢。……
“雅仙纸”其名未曾听过，也许是为向日本出售而特制的东西（名称）罢。中国有“画心纸”或“宣纸”（因在宣化府制造的）。《北平笺谱》用的就是这种纸，此次仍将用这种纸。
鲁迅在此信中不但解释了为何字幅未能及时写，也许增田涉在信中询问字幅将用何种纸写，鲁迅又作了详细的解答。一年之前，鲁迅已赠送增田涉一部《北平笺谱》。这也是鲁迅为他人写字，与之讨论最多的一次。
此信发出后不到一个月，鲁迅的字终于写好了。在3月23日的信中，鲁迅通知增田涉：
今天已将我写的字两件托内山老板寄上，铁研翁的一幅，因先写，反而拙劣。
增田涉想必及时收到了内山寄去的字幅，满心喜欢了。有趣的是，这件事并未到此结束，这有鲁迅1935年4月30日致增田涉的信为证：
我的字居然值价五元，真太滑稽。其实我对那字的持有者，花了一笔裱装费，也不胜抱歉。但已经拿到铁研先生的了，就算告一段落，并且作为永久借用了事。
原来今村铁研得到鲁迅的墨宝后，十分满意，尽管鲁迅自认“拙劣”。今村不但及时将其裱装，还托增田涉转奉润笔，这大概是鲁迅写字得到的唯一一次润笔，以至鲁迅在信中如此作答，鲁迅的幽默风趣由此可见一斑。
更重要的是，鲁迅托内山寄给增田涉的字是“两件”，一件为今村铁研所书，另一件就是为增田涉所书了。这在鲁迅1935年3月22日的日记中有明确的记载：
晴，午后昙。……为今村铁研、增田涉、冯剑丞作字各一幅，徐訏两幅，皆录《锦钱余笑》。
也就是说，由于今村求字，鲁迅也为增田涉大笔一挥，写了一幅《锦钱余笑》。对增田涉而言，这真是意外之喜。而对鲁迅而言，则是再次对这位“增田同学仁兄”表示了自己的关爱之情。鲁迅为增田涉所书的郑思肖《锦钱余笑》第十九首照录如下：
生来好苦吟，与天争意气。自谓李杜生，当趋下风避。而今吾老矣，无力收鼻涕。非惟不成文，抑且错写字。
所南翁锦钱余笑之一录应增田同学仁兄雅属鲁迅
鲁迅为增田涉所书的郑思肖《锦钱余笑》第十九首
这件鲁迅长条直幅，字心一百乘以三十厘米，日式裱装，裱装全幅两百零五乘以四十厘米，完好无损，在现存鲁迅字幅中是极为少见的大幅，足可用珍若拱璧来形容。
增田涉在《鲁迅的印象》之《鲁迅与芥川龙之介及救人精神》这一章中也专门谈到了鲁迅这幅字：
鲁迅逝世前一年，我的一位老年亲戚，托付我请他写字，顺便我也请他写一幅，给我的是写在条幅上的郑所南的《锦钱余笑》中的一首：（下略——笔者注）
这虽然不是他自己做的，也可以认为是在这儿寄托着他当时心境的一部分吧？幽默里多少有些辛酸的心情。也许是由于身体的老病吧，感觉到他那无力收鼻涕的心境的一部分。我看了忽然联想到芥川龙之介的俳句：鼻水呀，总是挂在鼻尖上。（大意）彼此在构想上有着类似的东西，意境也相通。两人看来都有着有劲的鼻梁，但自己意识到鼻梁上时有鼻水的点滴，因而出现了自嘲的心理阴影。——我以为这是人的一个方面。（增田涉著、钟敬文译：《鲁迅的印象》，96-97页）
显而易见，增田涉不但回顾了鲁迅书赠郑思肖诗幅的经过，而且对鲁迅为何选择书写《锦钱余笑》第十九首也作了出自他自己所理解的解读，把鲁迅与芥川龙之介作了很有意思的比较，还透露鲁迅晚年仍念念不忘翻译芥川龙之介，很值得留意。
确实，鲁迅在1935年3月22日这一天，一口气接连书写了四首不同的郑思肖《锦钱余笑》中诗赠人，这在鲁迅的书法史上绝无仅有。除了给今村铁研和增田涉写的两幅，还给许广平姑妈之子冯剑丞写了一幅，给《人间世》、作家徐訏也写了一幅。3月21日鲁迅正好收到徐訏一信，很可能是求字，第二天就一并写了。不过，鲁迅3月22日日记有一个小误，日记记“徐訏二幅，皆录《锦钱余笑》”，一幅直幅确是《锦钱余笑》第二十首，另一横幅却是李贺《绿章封事》诗之一联，而非取自《锦钱余笑》。
郑思肖（1241-1318），字忆翁，号所南，南宋遗民，诗文均自成一家，尤以《心史》著名于世。《锦钱余笑》组诗二十四首（《锦钱余笑》二十四首，参见陈福康校点：《郑思肖集》，上海古籍出版社，1991年，232-235页）当为思肖晚年之作，大都为抒发胸中块垒，也颇有打油自嘲的意味，在明清诗中别具一格。鲁迅为比他年长的今村铁研写字，选择《锦钱余笑》中诗，固然较为合适，一口气为增田涉、冯剑丞和徐訏也都写了《锦钱余笑》中诗，更表明他对郑思肖其人其诗的欣赏。有论者认为，鲁迅这次挥毫，“大约也有一点借以发泄自家胸中块垒的意思。1935年顷，上海左翼文坛问题多多，鲁迅的情绪颇为郁闷。”（顾农：《鲁迅手书之古人诗词》，《诗人鲁迅：鲁迅诗全考》，人民文学出版社，2020年，414页）窃以为这个看法也很值得注意，从这幅字中或可窥见鲁迅晚年心态之一端。
鲁迅为增田涉所书的《锦钱余笑》第十九首字幅，在鲁迅后期的书法作品中占着一个颇为重要的地位。此幅不仅带有些鲁迅自嘲的意味，不仅是鲁迅与增田涉“师生”情谊的又一次生动体现，其书法艺术本身的价值也是十分突出的。郭沫若论鲁迅书法云：
鲁迅先生亦无心作书家，所遗手迹，自成风格。融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。（郭沫若：《序》，《鲁迅诗稿》，上海人民美术出版社，1991年，序文第2-3页）
这段话是评判鲁迅书法的不刊之论。“融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应”，在鲁迅书赠增田涉的这幅字中，也得到了充分而有力的展示。这幅字融冶篆隶，笔墨圆润，又一气呵成，理应视为鲁迅大幅书法作品中不可多得的精品。
增田涉逝世后，他的日、中、英文藏书全部捐赠其最后任教的日本关西大学，其中包括《鲁迅增田涉师弟答问集》手稿并鲁迅题赠的五种著译。我1997年秋在日本访学时，曾至关西大学“增田涉文库”查阅，又发现了还未著录的鲁迅亲笔题赠增田涉的《引玉集》，并为此撰写了《“增田涉文库”鲁迅题词发现记》。现存鲁迅写给增田涉的五十八通信札和鲁迅书赠增田涉的《送增田涉君归国》诗真迹，也均已珍藏于增田涉出生地日本鹿岛历史民俗资料馆。唯独这幅《锦钱余笑》第十九首诗幅原件，一直不露真容。
有必要说明的是，鲁迅所书《锦钱余笑》第十九首诗幅不甚清晰的照片，最初出现于1976年文物出版社初版《鲁迅诗稿》，而最新的《鲁迅手稿全集》所收录的则是依据1998年上海人民美术出版社版《鲁迅诗稿》再影印，仍非依据原件。至于鲁迅手书的另三件《锦钱余笑》诗幅，赠今村铁研的第二十二首，《鲁迅手稿全集》也据1998年上海人民美术出版社版《鲁迅诗稿》再影印，赠徐訏的第二十首原件已由上海鲁迅纪念馆珍藏，而赠冯剑丞这幅至今未见，恐已不存矣。因此，这次赠增田涉的这幅《锦钱余笑》第十九首真迹重现世间，实在是近年来鲁迅手迹发现的大事，不能不令我倍感振奋，也应该引起鲁迅研究者和鲁迅书法研究者的关注。
与鲁迅赠增田涉诗幅同时出现的，还有增田涉自己的一幅汉字字幅，上书“鸟寂云闲 竹疎风细黄幻人书”。增田涉有书斋名“黄幻堂”。这幅字虽不知写于何时，但增田涉的书法极为少见，也是很难得的。
增田涉自己书写的汉字字幅
