在2024成都世园会新津分会场，一座高达五米的绳编“桐妹儿”巍然矗立，以其独特的艺术魅力吸引着四方游客。就在100多天前的4月26日，随着“桐妹儿”揭晓，一场由春末至初秋的农艺盛会开启。
这个融合了世园会元素与非遗绳编技艺的作品，出自新津绳编非遗传承人杨文艺之手，浓缩了他对绳编艺术的深刻理解与创新突破。
新津绳编这项技艺，也借成都世园会的“东风”，走上更加广阔的舞台。如杨文艺所说，“非遗是民族的，也是世界的，新津绳编与世园会‘双向奔赴’，让世界看到了这项技艺的魅力，让非遗‘活’了起来。”
用绳编艺术
绽放非遗魅力
最近，杨文艺可忙了。“在阿尔及利亚，庆祝中阿建交65周年的中国文化周活动现场，（我们）为当地人民带来新津绳编的展演教学。”接到电话，杨文艺放下了手中的活儿，向红星新闻记者介绍此次远赴非洲的各种见闻心得。电话那头，能听到热闹嘈杂的人群声——他的摊位很受当地人欢迎。
“他们非常热情，围拢在我的摊位前，一个个好奇地问，这是在编什么，它有什么寓意……对我们中国文化特别感兴趣。”杨文艺告诉记者，到阿尔及利亚开启展演以来，每天都有很多外国友人前来向他学习绳编技艺，让他感受到新津绳编作为一种文化载体的独特魅力。
话题很快来到成都世园会，杨文艺为新津分会场指导制作了5米高的巨型“桐妹儿”，此外，他还参与公益策划，指导制作了一组绳编艺术装置。
“设计绳编‘桐妹儿’的时候，我首先想的就是要大，要有气势，要引人注目。”杨文艺说，这是他第一次制作这么巨型的绳编艺术作品，自然也遇到了不少困难。“若是按照平常的绳编方式，用普通丝绳，即便最粗的也不过一厘米，太细了，无法搭建起这么大的作品。”
杨文艺回忆，为了解决这个问题，他和团队转变思路，用钢筋骨架，通过焊接的方式制作出巨型“桐妹儿”的内部支撑结构，再用铁丝将骨架连接、支撑起来，将粗麻绳一层一层地绑在骨架外围，最后，用清漆涂上并描绘出“桐妹儿”的形象。整个创作过程用时近三个月，完成时，“大家围在自己的作品面前，脸上是自豪的笑容。”
在世园会新津分会场天府农博园，各类绳编瓜果散布在园区内。这些，便是杨文艺为新津分会场指导制作的绳编艺术装置。
“我设计这组作品的理念是希望将世园会元素、农博园元素运用到世园会新津分会场的展陈中，让瓜果铺满大地，展现四季丰收盛景，同时也契合天府农博园‘永不落幕的田园农博盛宴，永续发展的乡村振兴典范’这一发展理念。”
杨文艺说，他还为这组艺术装置专门设计了缩小版的绳编文创产品，“以便满足游客的购物需求。”
“参与此次世园会很值得”
这些年，杨文艺带着新津绳编这项技艺走过多个国家，阿尔及利亚只是他让新津绳编走向世界的其中一站。“西班牙、阿联酋、摩洛哥、匈牙利、澳大利亚都去过，每到一地，都能感受到当地人民对这项技艺的喜爱。”杨文艺说，让他印象最深刻的是在摩洛哥老城的一次手工展演。
当时，他们在那进行了一周的新津绳编展示展演与互动体验，教授当地人编织象征吉祥的红色手绳。教学结束后，他们在老城中游玩，惊讶地发现，街边的商家和群众都拿着绳子认真地编织。
“教学时，我们和当地人说，中国人特别喜欢戴红手绳儿，它是我们中华民族对美好生活的一种向往，戴在手上，寓意带来吉祥和好运。他们听了后非常喜欢，特别认同我们的文化。”杨文艺告诉我们，摩洛哥人也很喜欢戴各种颜色的手绳，但是让他没想到的是，他们学了绳编技艺后，就立刻开始编织属于自己的“吉祥”手绳。
“我想，正是通过这样的国际文化交流，融合了不同民族之间的认同。”杨文艺说。
▲杨文艺（左）
2024成都世园会落幕在即，杨文艺感慨良多。通过这样一场世界园艺盛会，让新津绳编被更多人喜爱。这项技艺也为这场盛会注入了新津非遗文化，园艺盛会与新津绳编相互交融，就如同他在世界各国展演时的感受——它们在交流中促进彼此，让各自有了更丰富、更国际的艺术表达。
“能参与这样一场园艺盛会，真的很值得。”电话那头，杨文艺这样说。
周小橙 红星新闻记者 雷浩然 摄影报道 部分图据新津区融媒体中心
李钰仪
