国台办：强烈支持有关部门依据对台贸易壁垒调查结论研究采取进一步措施
国务院台办发言人朱凤莲10月12日表示，对有关部门正依据对台贸易壁垒调查结论，研究采取进一步措施，我们表示强烈支持。
她指出，造成这一局面，责任完全在台湾方面。直接原因是民进党当局自调查启动以来，未就取消对大陆贸易限制采取任何改进措施；根本原因是民进党当局顽固坚持“台独”立场，拒不承认“九二共识”，破坏两岸协商的政治基础，使两岸贸易争端问题难以通过协商解决。
商务部新闻发言人就台湾地区对大陆贸易限制措施答记者问
10月12日，商务部新闻发言人就台湾地区对大陆贸易限制措施答记者问。
有记者问：2023年12月15日商务部发布公告认定台湾地区对大陆贸易限制措施构成贸易壁垒后，请问至今有何进展？后续有何安排？
发言人说，自《商务部关于就台湾地区对大陆贸易限制措施进行贸易壁垒调查最终结论的公告》发布以来，民进党当局未采取任何实际措施取消对大陆的贸易限制。目前，有关部门正依据对台贸易壁垒调查结论，研究采取进一步措施。
慈济基金会的简介
1991年，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会援助孟加拉飓风灾民，从此开启海外救援工作。 1994年，慈济基金会成为一个覆盖全台湾的财团法人。 2008年2月27日，中国国台办正式批准在中国大陆成立慈济慈善事业基金会，并成为首个由非大陆人担任法定代表人的民间基金会。 2010年7月19日，联合国上午十一点钟召开经济及社会理事会大会，会中正式通过“佛教慈济基金会”(Buddhist Tzu Chi Foundation)成为“联合国经济及社会理事会非政府组织的特殊咨询委员”（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。 慈济致力于社会服务、医疗、教育，被誉为“台湾的良心”。 将近二十年的时间，慈济踏上了大陆的土地，从1991年开始累积至今日于2010年8月20日下午举行『慈济慈善事业基金会』在大陆江苏省苏州书院成立的正式挂牌典礼。 2010年八月二十日的志工早会上，证严上人由衷地感恩。 「结缘也二十年了，这一念心充满了感恩啊！虽然我无法亲自到当地，可是在遥远的此方，我也以最虔诚的心来祝福，来感恩。 」「佛教克难慈济功德会」1966年由证严上人创办于台湾省花莲县；慈济为兴办医院向省府申请「财团法人佛教慈济慈善事业基金会」，在1980年1月16日获立案通过；然而，因为照顾的对象遍及全台，为此又向内政部申请全台性的财团法人登记，于1994年终于完成全台性的财团法人登记。 「财团法人台湾佛教慈济慈善事业基金会」是立足台湾、宏观天下的慈善团体，四十年来在台湾致力于社会服务、医疗建设、教育建设、社会文化等志业。 慈济的主要志业：“四大志业、八大法印”，即慈善、医疗（如慈济医院）、教育（如慈济大学、慈济技术学院、慈济小学、慈济中学）、人文（慈济人文志业中心、大爱电视、经典杂志、檀施会、慈济月刊、外语期刊）、国际赈灾（如援助川缅）、骨髓捐赠（慈济骨髓数据库）、社区志愿者（慈济各分支会所）、环保（如慈济环保站）四项， 统称为「四大志业」；另投入骨髓捐赠、环境保护、居住小区志工、国际赈灾，此八项同时推动，称之为「一步八脚印」。 慈济推展其志业时，普遍以证严法师的“普天三无”为原则，即所谓“普天之下没有我不爱的人；普天之下没有我不信任的人；普天之下没有我不原谅的人。 ”希望以此理念，推动所谓“佛法人间化”理想。 而在此理念下，该基金会之慈善事业运作并不分种族，不分宗教及不分国度。 团体中也不乏其他宗教、种族的志愿者。 1966年证严法师经历“一摊血”事件及“三修女”的来访，决心“消灭贫穷”，在花莲普明寺成立慈济功德会。 功德会成立初期，便开始从事社会救助事业，故证严法师常言：“慈济以慈善起家。 ”从感恩户（即“慈济照顾户”）的个案调查、复查，赈灾的勘灾、造册、发放等，皆是由多年的关怀、多次的赈灾经验中，逐渐建立一套完整的机制。 除了让被照顾者安身外，也要安心。 进而再启发被照顾者的善心，达到“善的循环”。 证严法师在经过多年的社会救济后，证严法师发现“因病而贫”、“贫病相依”现象。 1972年“慈济贫民施医义诊所”在花莲市开设。 开启了医疗志业中之“医疗站”、“义诊”之关怀方式。 1979年5月法师在静思精舍之慈济委员联谊月会中，提出了兴建佛教慈济综合医院的构想。 而为了启建医院，向台湾省政府社会处申请成立“台湾省私立佛教慈济慈善事业基金会”，获立案通过，始得已筹募慈济医院之款项。 法师及慈济委员一方面在全台湾发起“福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界”之募款、募心活动，另一方面也向政府寻求建院用地。 1980年10月19日，时任台湾省主席的林洋港先生拜访精舍，询问法师是否放弃建院想法，法师便向拿出帐册向主席说，如果建院失败，将会退还所募之款项，主席见言：从来没有一间寺庙会将捐款退回。 便向蒋经国总统回报此事，三天后10月22日总统亲临精舍。 法师便向总统再度提出寻求建院用地的构想，总统允诺，指示花莲县府设法协助建院用地问题。 后历经三次换地，两次动土，终于在1984年4月正式兴建。 1986年8月17日正式启业。 这也源于而慈济医院秉持救人为先的观念，成为全台湾医院立下免缴住院保证金之先例，尔后卫生署要求全国医院也比照办理。 在台湾，慈济医院各分院已有六间及一间诊所；而马来西亚也有洗肾中心及义诊所。 1993年8月美国红十字会组织抗原室李政道 博士拜访证严法师，说明国际骨髓数据库的隶属情况。 同年10月，“慈济基金会骨髓捐赠资料中心”成立于花莲慈济医院。 1998年筹设脐带血库，因容量限制，于2008年11月已停止收集。 2002年更名“慈济骨髓干细胞中心”(常简称慈济骨髓库 )。 慈济医院于1986年启业后，因台湾东部资源匮乏、交通困难，西部的医生不便前来，造成早期慈济医院，医护人员不足之情况。 证严法师感于东部专业医疗人员不足，及增加东部高等学校就学率，于1989年开办“慈济护理专科学校”，培养东部护理人才，于1999年改制成为慈济技术学院。 1992年5月31日，慈济大专青年联谊会于台北分会成立，证严法师开示“慈青悲智行，联谊启慧根”。 慈青回到学校在各校成立“慈青社”，法师期许能够成为校园清流，将善的种子植入校园。 1993年创立慈济医学院，于2000年获准升格成为慈济大学。 2000年有感于教育要从小扎根，因此创立了慈大实小及慈大附中，完成幼稚园至博士班的教育完全化。 慈济在台湾各地的学校有慈济大学、慈济技术学院及花莲、台南两地各有慈济中学、小学。 在美国有19所人文学校及5所人文班；在马来西亚有大爱儿童教育中心；在泰国有清迈慈济学校。 人文志业初期原名“文化志业”，于2004年更名。 期许人文可以成为“人品典范，文史流芳”。 1967年，克难功德会成立第二年，“慈济月刊”杂志创刊发行。 当时慈济月刊仅为一大张，共四页之报纸。 1986年9月，“慈济道侣半月刊”正式发行。 1998年8月，经典杂志创刊。 2004年3月慈济道侣并入慈济月刊中；道侣改以丛书形式出刊，有生命及幸福两系列。 1996年1月，慈济万维网正式上线。 影音节目方面，1986年4月，“慈济世界”广播节目播出。 1995年12月，慈济节目在其他电视频道委托演出。 1998年1月1日，正式于中视电视台中成立“慈济大爱电视台”。 2005年1月1日，位于台北关渡的慈济人文志业中心正式启用，慈济大爱台、慈济广播部、期刊部、经典杂志迁入人文志业中心。 慈济人文相关志业有大爱一台、二台、大爱广播、静思人文、慈济月刊、经典杂志等。 八大法印八大法印原名“八大脚印”，证严法师认为过去称八大脚印，实为八种妙法，故在2007年正名为八大法印。 1991年孟加拉水患，慈济美国分会发起美金“一人一元”的劝募活动，将所募款项透过红十字会间接援助，成为开启国际赈灾之先例。 隔年，1992年中国大陆华东、华中水患，慈济人于发起街头募款，正式踏入大陆地区，开启国际赈灾之志业。 当时的两岸关系仍属紧张，此举让当时的台湾民众颇不谅解与诸多批评。 证严法师认为人道主义应超越于政治现况，期望以大爱弭平对立。 1992年进入中国大陆援助水患灾民时，和大陆领导阶层达成“一个目的”、“二个原则”、“三个不为”、“四类物资”、“五种协助”。 此五点成为日后慈济国际赈灾的五点共识。 一个目的：赈灾。 二个原则：直接、重点进入灾区，深入最无人关怀之处。 三个不为：不谈政治、不刻意传教、不搞宣传。 四类物资：温饱的物质、复耕的物质、卫生的物质、解决居住的问题。 五种协助：造名册、请提供车辆、维持秩序等等。 1990年8月23日朝，证严法师于台中新民商工演讲。 行经夜市区，见其收摊后街上留下大量废品。 演讲精采处，见大家用双手热烈鼓掌，便说：“请大家把鼓掌的双手，用在捡废品、扫街道、做资源回收，让我们这片土地变成净土；废品变黄金，黄金变爱心。 ”会中有一名女孩——杨顺苓，因受法师的演讲，在会后一个月期间内到处捡拾资源回收物，并将资源变卖所得善款以“慈济人”的名义捐出。 环保志业因此而开启。 1992年01月，台湾各地慈济人践行法师理念，在各地区设立“环保教育站”。 慈济大爱台有部分资金来自于慈济资源回收溢注之基金。 故有“废品变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球”之口诀。 2008年大爱感恩科技成立，以环保志愿者回收之宝特瓶抽丝制造成纱，可用来制成慈济赈灾使用的毛毯及衣物。 1997年贺伯台风席卷台湾，造成台湾重大灾情。 证严法师毅然改变慈济会员原有的人脉推动模式，推展“社区志愿者”计划，要求慈济委员、慈诚队员改以社区为单位，于各地推展健康照顾、环保志愿者、社区绿化等工作。 期待左邻右舍能发挥“敦亲睦邻、守望相助”的精神，散播“人人是志愿者”的理念，让人人心中充满爱。 法师指示慈济人落实“四门四法四合一”，分为“合心、和气、互爱、协力”四组，即以社区做为根本，再由各社区联合组成小区，以此方式有效率地将资源统合。 以此模式，慈济人经常能走在最前，做到最后。 正式参与慈济团体者，如慈济委员、慈诚队员、慈青等，应依循证严法师所定十戒：不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 不抽烟、不吸毒、不嚼槟榔 不赌博、不投机取巧 遵守交通规则 孝顺父母、调和声色 不参与政治活动、示威游行 [] 提倡素食 慈济推动斋戒，证严法师：“近来天灾接连而来，相信大家都很心疼、担心，多少也有些恐慌。 然而，我们更需要的是具体防范的力量，这必须回归到人与心。 在古代，一旦发生天灾人祸，必定举国上下全民斋戒、不杀生，清除身口意的污浊，祈求上天降福。 ”、“斋就是素食、不杀生，常起慈悲心念，同时断绝心中贪瞋痴等恶念；戒是持戒，守好人生的规矩，力行三好──说好话、做好事、发好愿，清净身口意。 ”我们天天推动爱洒人间，为天下祈福，此刻，也期待大家以斋戒、不杀生的具体行动，表达一分虔诚的力量，持续爱洒人间，带动社会爱的共鸣。 基金会并不强制会员茹素，唯参加慈济活动时，则需素食。 慈济大学学生亦无须信仰佛教，无须素食。 为鼓励素食，位于花莲市慈济医学中心、慈济大学的同心圆餐厅与慈大附中的妙膳厅，提供教职员生早餐新台币10元吃两样东西，午、晚餐20元吃到饱的餐饮，唯推行环保，员生需自备环保碗筷。 因物价上涨，慈济基金会不得不调整供膳部份的价钱，原为10元的早餐涨了5元，20元的午餐也涨了5元，同时原来吃到饱的中餐及晚餐也开始进行供量的限制。 原来每天中餐晚餐都会提供五样的菜，但从97学年度开始，同心圆餐厅每周择一日只供两样菜。
怎样理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”
APP内阅读怎样理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”2020-07-15 11:21名师,方黄犬,安徽省舒城县舒茶职业中学“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话是上世纪二十年代陈鹤年老先生提出的。 当年他说这句话的时候是有特定背景的，仅仅只是针对当时的幼儿教师，目的是强化幼儿教师的责任感而发出的感慨。 其实实际上更多的是一种鼓励。 这是在特定时间、针对特定事情、在特定环境下，说出这句话，本没毛病。 但是，后来却被人误读了这句话，甚至把这句话用于整个教育界，并且多用来对教师的指责，显然贻笑大方了。 其错误之处主要有以下两点：一、忽视了教育本身的规律，夸大了教师的作用教育自有其规律性，说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”一方面是对老师的指责，是一种站着说话不腰疼的表现，另外也片面夸大了教师的作用，忽视了小孩自身的情况以及所处的环境对他的影响，显然是不正确的。 任何违反教育规律的言行，最终都会被历史淘汰。 这种说法从辩证的角度看，太唯心主义，一味放大主覌意识的作用，忽视了学生个体的差异。 只要是当过老师的的知道，即便在同一班级，同一教师的教授下，优秀学生可能考入重点大学，毕业后成长为社会栋梁之材，品学差的学生依然存在。 我们说，教育本身有一定的规律，脱离了教育本身，没有经历教育实践的、不尊重教育规律的的教育，注定都是失败的。 可以想象，一个班级一所学校总会有一群爱读书学习，拼搏奋进的学生，同时也总会有一些不喜欢读书的学生，无论你讲述多少遍怎么教，他们都听不进去，人的逻辑思维、推理运算能力也是有差别的，天才只是少数，中等是多数，差等也是少数。 指望老师把所有的学生都教好，这是不现实也是不可能的。 按照这个逻辑我们可以推理出很多：没有治不好的病人，只有不会治的医生，没有破不了的案子，只有不会破的警察，没有打不赢的战争，只有不会打的军队，没有做不到的事，只有不会做的人……二、这句话神话了老师，同时也忽视了环境对人的影响不管是孩子的道德品质的教育还是文化知识的教育，我们说老师都只局限于学校，有限的时空。 而家长和孩子相处的时间会更长，对孩子的教育和监管，老师只能做到他所属的那一块。 而大多数的时间，孩子还是和父母朝夕相处。 可见，父母对小孩的影响应该更大。 有人说老师在学校辛辛苦苦教育了五天不如回家的周末两天毁坏的。 一个父母对自己的孩子负不负责任，监管是不是到位直接影响到孩子的学习和行为习惯的养成。 老师不是神，教育不是万能的！家庭、社会、学校三者共同作为才可能把孩子教育好！片面夸大神话老师的作用，是错误的也是对老师不公平的。 在孩子的教育中，老师并不是万能的，家庭教育的缺失会让老师感到无能为力，力不从心。 一个优秀的高中教师，他的学生有上清华北大以及其他985高校的，也有上211高校的，但也有高考落榜的，如果给老师一个弱智或痴呆，估计老师就直接劝退了……同一所学校，同一个老师，不同的学生出自不同的家庭，有不同的父母，造就不同的结果，一个人成长的过程中，家庭才是更重要的一环。 大凡当过老师的人都知道，在自己的教学生涯中，什么样的人都会遇到，有教不会的学生，也有不会教的老师，更有不配合的家长。 你们说是吗？精彩评论打开网络APP看全部4条评论说点什么...老师老想说[]22言之有理2020-07-15回复家有顽儿22最坑人的名言[前面的别走]2020-07-15回复精彩推荐打开APP看更多精彩推荐椒点视频2022-09-28 23:07:24河南商报发展有限责任公司官方帐号关注俄罗斯计划就“北溪”问题召开联合国安理会会议01:01分享红星新闻2022-09-28 19:54:40成都商报红星新闻官方帐号关注乌克兰难民与英国收留家庭男房东“私奔”后续：四个月，恋情结束日前，有报道称，在经过4个月的恋情后，索菲亚和她的这位英国恋人分手。 更令人想不到的是，22岁的索菲亚周六晚试图踢开两人合租的大门时被捕，她当时还在大喊男朋友的名字：“托尼，我爱你”。 索菲亚在接受媒体采访时说：“我很伤心，我仍然对托尼有感情。 ”其实，这已经是她第二次被警方带走了。 不过，索菲亚说：“我从来没有伤害过托尼，从未攻击过他。 他答应会照顾我，让一切都好起来。 我们本来打算结婚的。 但现在我不知道该怎么办。 我想和托尼一起生活，但他不允许我去我俩共同的家，还两次报警把我抓起来，托尼现在已经不是四个月前的托尼了。 ”对于托尼向警察投诉索菲亚曾将刀刺入墙壁的事情，索菲亚解释称：“这事都发生两个多月了，那时候他不在家。 那是个周末，我只是因为他伴侣洛纳和他们生的两个孩子而生气。 他似乎并不关心我，也不关心我们的未来，他总是在谈论他的两个孩子。 ”索菲亚最后承认，当时她确实把刀插到墙上。 分享1010海峡新干线2022-09-28 15:24:33海峡新干线官方帐号关注国台办：台湾的前途只能也必须由全体中国人民共同决定00:10分享正在加载...金晨独家语音为你读新鲜资讯
我是内地一高一的学生，我父亲是台湾人，我想依亲移居台湾，但我16岁了，这样还可以移居吗？
父亲是台湾人，需要父亲在台湾户政事务所询问，以及办理证明。 详细情形比较复杂，你必须与当地民政局询问。 如果有什么不懂，还能找国台办或是台联请他们帮忙。 你如果是台湾人，国台办与台联都有责任去帮助你解决问题。 虽然你出生在大陆，但因父亲为台湾户籍，理应能办理依亲。 但详细方面需要体检以及抽血比对DNA证明，所以比较麻烦。 建议你寻找国台办帮助以及询问。
