CP何其多，嗑谁意难平？
他是身负血海深仇，亦正亦邪的西域霸总，她是身世凄惨，与命运抗争的小女奴，刘宇宁与赵露思终于在《珠帘玉幕》里二搭，上演“凶狠大狼狗”与“倔强小白兔”的爽虐故事。 燕子京 一边为家族复仇而费尽心思，一边又为爱人端午百般筹谋，这样的全面而深情的爱人到底能否抱得美人归？
《珠帘玉幕》剧照▐
原著《昆山玉之前传》中，设计了一个开放式的结局，“燕午”CP应该是BE了，属于端午的那个“怀抱”另有其人。然而剧版改动很大，尚有HE的可能性，但似乎、也许、大概，若真的BE也未为不可。所谓BE美学就是这么奇怪，明明让人意难平，但偏偏还能嗑得上火又上头！为什么一个悲剧结尾也能展现 爱情 的美？！
BE如刀，刀刀致命！BE的诞生到底是编剧的恶趣味，是导演的艺术追求，还是观众自己的受虐倾向？呃，这些理解都有点太偏激，要知道“悲剧”一直都是文艺作品中的常青树、顶梁柱，它的制造其实已经可以从“技术流”角度去完成。根据 叔本华 的悲剧理论，我们所能看到的BE故事，可以分为以下三类。
反派制造的BE
代表：《后宫·甄嬛传》《周生如故》
该类BE故事通常由某个人引发和创造的，这种悲剧理论强调了个体对社会和他人的影响，主角们的悲惨结局归根到底是由第三人的行为造成，所以我们可以带着诅地称之为为 “反派该死型”。
《后宫·甄嬛传》剧照▐
例如，后妃们的斗争根源其实是大胖橘的凉薄，他只在意自己的“深情”，漠视甚至带着点自得地坐坐看众女争风吃醋，只有甄嬛看穿了一切，一句话气死了渣男BOSS，但可惜已经救不回果子狸。同样死晚了的，还有《周生如故》里那个黑化太子刘子行。
《周生如故》海报▐
命运制造的BE
代表：《步步惊心》《花千骨》
这类BE故事中，谁都有 真爱 ，谁都没有错，但偏偏就是世事无常，爱而不得。这种理论强调命运的不可预测性和不可抗拒性，可以称之为 “命运作弄型” 。 若曦 穿越后，一直想改变众人的结局，但最终发现自己的一切努力都是徒劳，连自己都化身成为那个隐形的推手“邬思道”，除草人反成摘花手，这就是命运的反讽吧。
《步步惊心》剧照▐
同样，我们也说不清小骨和白子画是怎么走到最后一步的，只感慨：爱情也许是玄学里的最高级吧。
《花千骨》海报▐
时势制造的BE
代表：《清平乐》《鹤唳华亭》
社会地位、经济条件、人际关系都可能催生爱情的BE收场，所以这种理论强调社会结构和时代背景对悲剧的影响，算是 “时代悲哀型” 吧。
《清平乐》海报▐
徽柔和怀吉难道不算真爱吗？但公主与内侍的爱情哪怕放到今天也算是惊世骇俗，容身之地怕也不多！萧定权，一人之下万人之上，但悲惨的毫无主角光环，主打一个全剧无人生还，又凭什么奢望他能和陆文昔的爱情独美？所以这些BE虽然无奈，但就是这么顺理成章。
《鹤唳华亭》剧照▐
燕子京如果BE收场可能会是哪种类型呢？BOSS阻挠？不知张晋然这个剧版原创人物后期会否黑化；命运作弄？进入商战线后更多的变数也许暗含了这种可能；时势使然？端午化名苏幕遮，而范仲淹的《苏幕遮》写道“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”不知会不会一语成谶？不急，答案会随着剧情揭晓，先回答这样一个问题：如果你现在知道是BE，你还会继续看吗？
为什么我们会一边给编剧寄刀片，一边抓着纸巾盒追BE剧？对此苏格兰哲学家大卫·休谟（David Hume）提出了著名的 “悲剧悖论”——观众在观赏悲剧时，虽体验到痛苦、恐怖、焦虑等不愉快的情感，却又能从中获得难以言喻的愉悦。 什么？悲剧可以让我们同时感受到“痛苦”和“快乐”两种极端的情绪？这科学吗？！在休谟的分析中，这或许与情感共鸣和宣泄途径有关。因为人们观看的悲剧时候，可以将自身的情感投射于剧中人物，因此产生共情，进而通过剧情将这种情绪宣泄出去，所以当剧情结束之后，观众便能体会到一种解脱与释放的快感。
这种“悲剧悖论”曾折磨了很多的哲学家、文学家和艺术理论家，他们尝试过各种角度的解释。比如有人认为“悲剧”只是一个标签而已，观众其实感受到的是“看故事”这种行为带来的“快乐”，所以并不会真的因戏中人而悲伤，也就是说“只要看戏就是爽”！也有人认为克服悲伤最好的办法就是体验之后摆脱，而看戏是一种“体验方式”，也就是说：看别人BE比自己BE强！还有人认为人类的本性就是乐于受苦的…… 呃，好吧，这就有点走向邪典了。
我们还是听听的解释吧！他认为：悲剧使情绪得到“净化”，而净化是一种无害的快感。用现在比较流行的说法，这算是一种“疗愈”行为吧！（呃，这样看来，超前点映≈在线疗愈课……）
所谓“BE美学”，就是悲剧结尾的故事却让观众体会到美感。美从何来？不幸的结局往往带给人一种心理上的刺激和痛苦，但这种感受偏偏可以激发我们的积极情绪。这种“积极情绪”你一定不会陌生，当下大行其道的“同人”界就是它的领域！
因为拒绝BE，能写的会另开新番续写同人，你俩在平行宇宙给老子狠狠爱；会画的可以让反转的瞬间诞生在唯美的二次元世界；技术流通过鬼斧神工的剪辑，让你嗑上各种奇妙组合的CP……这些都是悲剧所激发出来的“积极情绪”的产物，是观众对美好事物、对正义真理的一种追求。
念念不忘，必有回响，意难平怎么不算是回响中最强的一种呢！毫无疑问，HE会让我们看得很爽，然后呢？你将很快遗忘它。相比之下，BE呢？它会让你总惦记着心中的“意难平”，时不时回想起来还会咬牙切齿，如果当初小哥没有进青铜门呢？！“假如……结局还会如此吗？”这一句式被植入观众的梦境，角色因此得到永生，在观众的脑海中，他们有了不同的选择，开启新的命运，原本情节的无数潜在可能性被源源不断地挖掘…… 这就是BE提供的丰富的想象与创作空间。万一，我是说万一燕子京真的BE了，那么相信很快就有一波HE的同人作品汹涌袭来！
To be Bad or to be Happy？不重要！玻璃渣可以吃，糖，我们也能自己找！大家都已经是成熟的观众啦，“在悲伤中寻找快乐”技能已获取，而且还是自带升级属性的被动技能。BE不死，HE已生！当我们用想象力和创造力为BE赋予新的意义或重新演绎时，它就已经比HE平添了更多的吸引力。
悲剧的虚构之所以能使情感柔和优美，
不仅仅是由于使我们的悲伤减弱或消除，
而是由于注入了一种新的感觉。
—— 大卫·休谟《论悲剧》
：Yuri
撰文：鱼龙曼衍
设计：姜黑勒久
图源：豆瓣电影、网络
人物一知｜大卫·休谟：一个温和的怀疑论者｜哲学考研
大卫·休谟，英国北部苏格兰经验论哲学家与怀疑论者，以经验主义原则为核心，质疑知识的本质与类别，对实体存在提出疑问，解构因果关系，却坚信常识与习惯而非思辨哲学。 休谟是英国晚期经验论者，苏格兰启蒙运动的代表人物，对后世哲学影响深远，直接打破了康德的独断论迷梦。 其代表作包括《人性论》、《人类理解研究》、《道德原则研究》、《英国史》与《宗教和自然史》。 早期，休谟出生在爱丁堡一个富裕家庭，2岁时父亲去世，母亲独自抚养他与兄姐。 家中藏书丰富，他从书籍中获得启蒙，梦想成为一名文学家。 12岁时进入爱丁堡大学学习希腊语，加入兰肯尼恩俱乐部，与贝克莱主教联系密切，思想受其影响。 1725年，家庭变故使他退学，后4年主要学习法律与文学，后放弃法律，全身心投入哲学研究。 然而，高强度学习思考后，休谟被诊断出“学者病”，医生建议他适度运动与饮酒，他按医嘱调理身体，开始发胖。 中期，休谟到布里斯托经商，改姓Hume，前往法国定居，写成《人性论》，后返回伦敦，作品反响平淡。 他回到爱丁堡继续写作，发表《道德和政治论文集》，反响不错，但未能获得大学职位。 他担任家庭教师与秘书，同时开始撰写《英国史》，成为历史学家，后加入“群贤会”，与斯密等人成为好友。 晚期，休谟担任公使秘书，游历法国，结交思想家，思想成熟。 返回英国后，专注于宗教问题，晚年去世，葬于爱丁堡。 《英国史》的成功使他成为富人，但他拒绝继续写作，理由是年老、肥胖、懒惰与富有。 休谟是近代哲学经验论的关键人物，通过怀疑论动摇了传统形而上学与自然科学的基础，使知识陷入不确定状态。 康德认为休谟的怀疑论打破了独断论迷梦，力图重建知识根基。 休谟通过“印象与观念”理论，认为一切认识源于感觉印象，因果关系被视为主观习惯性联想，而非客观必然。 休谟的思想考察频率中等偏上，问题类型包括名词解释、简答与论述。 主要考察点包括休谟的自有思想、对知识的分类与范围的考察、怀疑论、不可知论以及对因果关系的怀疑。
苏格兰启蒙运动的重要人物大卫·休谟，如何评价这个人？
大卫·休谟是苏格兰启蒙运动时期的杰出人物，以其哲学思想、经济理论以及历史学成就而闻名于世。 休谟的著作对后世产生了深远影响，尤其是他在哲学领域的贡献，使他成为西方哲学史上不可或缺的一部分。 虽然他的哲学常常被归类为怀疑主义，但他对于自然主义的重塑也不容忽视。 休谟的思想受到了经验主义者如约翰·洛克和乔治·贝克莱的影响，同时也吸收了包括艾萨克·牛顿、法兰西斯·哈奇森和亚当·斯密等英格兰知识分子的理论。 休谟的哲学观经受了时间的考验，逻辑实证主义者如艾耶尔和波普尔等人都从他的思想中获得了灵感。 罗素和科瓦柯夫斯基视他为实证主义者，而胡塞尔则认为他的著作中体现了现象学的特征。 斯特劳德认为休谟是自然主义者，强调他看待人类生命各层面与自然世界的连结。 佩内胡姆则认为休谟遵循了斯多亚学派、伊比鸠鲁学派和怀疑主义学派的传统。 休谟的著作丰富多样，其中包括《我生命中的历史》、《人性论》、《道德和政治论文集》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《政治论文集》、《四篇论文》、《英格兰史》和《自然宗教对话录》等。 这些作品不仅展示了休谟哲学思想的深度和广度，也体现了他对文学和风格的重视。 休谟的一生，是对知识的不懈追求和智慧的无私分享，他的思想和著作至今仍在全球范围内产生着广泛的影响。
大卫·休谟：20条经典，哲学语录，带你快速走进感知、道德与理性的哲学之旅
大卫·休谟，苏格兰哲学家、经济学家与历史学家，英国启蒙时代杰出代表。 其哲学思想涉及众多领域，包括认识论、伦理学、宗教哲学与政治哲学。 休谟提出的重要理论，对现代哲学、心理学、经济学与政治学产生深远影响。 他是现代哲学与思想史上的杰出思想家。 休谟思想影响广泛，包含认识论、伦理学、宗教哲学与政治哲学。 他的思想对人类行为与信仰本质的深入探讨，鼓励人们思考理性、情感、自由、道德与社会秩序。 以下是大卫·休谟的中英文哲学经典语录，反映其在哲学、伦理学与政治哲学领域的思想，强调理性、情感、自由、道德与社会秩序等重要议题。 休谟思想对现代哲学与政治思想产生深刻影响，启发深入思考人类行为与信仰。 休谟探讨了事实推理与证据的重要性，强调证明的不同程度与相对性。 休谟思想涉及认识论、宗教、哲学与伦理学，对证明标准与人类认知有深刻洞察。 他的思想至今仍对现代哲学与科学哲学有深远影响。
