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永不失联
教育本质上是影响，一个生命影响另一个生命，并让影响产生影响的过程。
有好的师生关系，
才有真正的教育
有些关系的处理，我们遵守“尊重他人，亲疏随缘”的原则即可，但有些关系的处理尤其亲密关系的处理，比如亲子关系、师生关系等，因其重要性和不可选择性，我们必须用心经营。
教育本质上是影响，一个生命影响另一个生命，让影响产生影响的过程。在这个过程中，两个主体之间即师生之间的关系起着极为重要的作用。
我们时常会看到这样的情形，面对同样的教育问题，不同老师的处理，结果会大相径庭，哪怕是面对同样的学生。
比如面对自习课吵闹……
甲老师过来，提醒后依然有讲话声，需要大声喝令才安静下来；
乙老师过来，没有说话，面容冷峻，一个犀利的眼神扫过，学生顿时鸦雀无声；
丙老师过来，没有说话，面容平静，眼神平和，学生马上安静下来。
同样一群学生，为何在甲老师面前显得放肆，而在乙老师和丙老师面前显得乖巧很多？同样使纪律变得有序，乙老师和丙老师又有何不同？乙老师表现出的这种权威是不是就是真正的教育学意义上的权威？这种权威之下的纪律是不是真正的教育学意义上的纪律？这些问题值得我们深入思考与探讨。
另外，即便是同样的处理方式，不同的老师也会产生不同的结果，甚至是截然相反的结果。
比如同样是拍拍一个孩子的脑袋，这个老师可能遭到这个孩子的排斥，他猛得躲开，嘴里不悦地一声“干嘛”，而那个老师可能让这个孩子很受用，表现出很温顺的样子。
在好的师生关系里，孩子会觉得教师是“自己人”，他这样做是“为我好”，所以愿意敞开心扉，也愿意表现真实的自己，这就让教育有了真正的着手点和着力点。
虽说师生平等，但在关系的构建上，因为心智发展、人生阅读、学习经历等的缘故，教师是事实上的主导方，所以，我们应以主动的姿态创建好的师生关系。
问题的处理
不能以破坏关系为代价
很多时候我们可能专注于解决某一具体问题，往往未能全面考虑其可能产生的负面效应。
以当前流行的八字刘海发型为例，这一发型在当下广受欢迎，其特点是两鬓的头发过长。对于许多教师而言，这种发型显得不够阳光，还会阻挡视线。然而，学生自身可能并未意识到这一点。
面对这种情况，我们需要审慎地对学生进行引导，不能简单地强制他们改变发型，因为这涉及到他们的个人自由。
关于形象的探讨，首先我要提及的是， 一个孩子对美的追求，其本身并无过错。 为了更具体地阐述这一点，我引用了一个真实案例。
一名流浪者，曾经历精神漂泊，灵魂无所依归。然而，当志愿者们通过精神关怀与形象重塑，并向他展示了一面镜子时，他看到了镜中那个看似正常、几乎难以置信的自己。就在短短的一两个小时前，他还是另一番模样。这种巨大的反差给他带来了强烈的触动，让他意识到原来自己也可以改变。因此，他鼓足勇气向志愿者们请求帮助，希望能找到一份工作，重新规划他的人生。
这一案例深刻地揭示了形象对个体心理及生活轨迹的深远影响。它启示我们，正面的形象能够激发人的潜能，促使人重新审视自己，并寻求更好的生活。
或许我们觉得人不是靠外在来定义，但事实上，当我们将自己打理得得体且富有神采时，不但能赢得别人的尊重，连自己都会更加爱自己。
那么面对孩子选择的某种发型（如八字刘海），我们应如何引导？直接否定其美观性并不可取，这可能会引发孩子的抵触情绪。因此，我们应首先表示理解，再进行引导。
我采用了这样的策略：我在特定场合（如课堂）中，将孩子由于发型带来的不便或不适的瞬间，用相机记录下来。课后，我利用这些照片，与孩子进行深入的交流，让他意识到发型的选择不仅关乎美观，还需考虑其实用性和与环境的适应性。
一个人见识过美，经历过美，就不容易被不美的东西所诱惑，会拥有一种力量，本能去对抗世俗的粗糙，永葆内在的生趣和审美的人生态度。
一位机敏的教育者，在面对问题时，会迅速进行多维度的思考：
这个问题的起点在哪里？
该怎样引导才能让这个孩子从这件事中获得教育？
又该怎样引导孩子学会处理类似的情形乃至迁移到更广的领域？
教育要处理的是问题，而不是孩子本人，确切说是教会孩子处理问题。 假如指向孩子本人，便会破坏关系，如果问题的解决是以破坏师生关系为代价，那么所谓的解决问题不过是表面的抑制或掩盖，这样的教育就不是真正的教育。
好的关系是“养”出来的
关系的美，在于彼此的投入程度和被“驯服”的程度，当双方全心全意地去投入，自然而然地被“驯服”时，彼此的关系就会变成人生的养料，让生命变得充盈而美好。
童话《小王子》里，小王子爱上了那朵玫瑰，可等他来到地球时才发现，那只是一朵普通的花。小王子一开始也很伤心，但最后他明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的那朵，他用心浇灌过，除过她身上的毛虫，倾听过她的怨艾，聆听过她的自诩，读懂过她的沉默，她是他独一无二的玫瑰。
正如狐狸所言：
正是你为你的玫瑰花费的时光，使你的玫瑰变得这么重要。
在现实生活中，同样如此，因为爱，我们付出；因为付出，我们更加珍视。在对待事物、人际关系以及师生关系方面，我们都应秉持一贯的原则。
所以，好的师生关系的构建，靠的不是技巧，更不是圆滑，而是发自内心的尊重、关怀、欣赏和成全，这是一个缓慢的过程，靠的是“养”。 这一过程需要耐心与时间，如同精心培育一株幼苗。师生之间的交往是日常生活中不可或缺的一部分，而这些日常的小事，虽然琐碎，却汇聚成了师生关系的独特风貌。
因此，我们应对与孩子们相处的每一个细节给予足够的重视，因为教育的关键往往隐藏在这些看似微不足道的小事之中。
举例来说，每天清晨，我都会逐一回复《家校联系本》，这成为了我与孩子们心灵沟通的桥梁。由于每本回复大约需要一分钟，我将其称之为 “60秒对话” 。下面向各位展示一些简短的对话记录：
某个孩子，原本调皮捣蛋，却有一天工整地写下：“徒儿入师门已经十周了，希望下周考试能体现出功力。”
当时，我欲提笔写下：“爱徒，为师拭目以待。”然而，我思考后认为这样的回复略显单调。这个孩子如此认真，如此渴望表达他的情感，他希望我能够看好他，更加关注他。因此，我决定用一种更为亲昵且富有趣味性的方式来回应他。
我上网搜索了一张图片，将其打印并裁剪后贴在他的联系本上，写道：“爱徒，为师的心声见右图。”那张图描绘的是悟空的师傅对悟空说：“日后你惹出祸来，不把师傅说出来就行了。”
这样的回应方式，不仅生动有趣，也进一步拉近了我与学生的距离。
日常的才是最具力量的，须知滴水穿石靠的不是力度，而是不舍昼夜。
如同滴水穿石，不在于水滴的力量，而在于其持之以恒的毅力。因此，我每天都乐于投入这些看似琐碎但实则意义重大的小事中。
在用餐时，我亲自为孩子们分饭，这不仅是为了倡导劳动光荣，也是为了节约时间，更重要的是能够借此机会与每位孩子进行简短的交流，我称之为 “5秒下饭菜” 。
每周五，我会快速浏览一遍学生的名单，如果看到某个名字无法立刻回忆起与他相处的点滴，那么这就意味着我在这一周里对他的关注有所疏忽，我会在下周努力弥补这一不足。
好的关系是双向奔赴彼此成全
纪伯伦的论述具有深刻洞见，他描绘的花与蜜蜂间的相互依存关系，实则也映射出人际间的相互成就：
采集花蜜，固然是蜜蜂的享受，奉献花蜜，却也是花朵的享受。因为对蜜蜂而言，花朵是生命的泉源，对花朵而言，蜜蜂是爱情的信使，享受的取予，对花朵和蜜蜂都是必需，都是极致的欢喜。
去年教师节，我深切地感受到了这一点。尽管当天是周末，但孩子们在放学后仍然等待了我一个多小时，他们的等待是对我付出的认可。有人或许会询问我是如何建立这种关系的，我的回答是，我始终用心经营着与每一个孩子的关系。每当接手新班级，我都会为每个孩子准备一份礼物，这是我表达关爱和期待的方式。
站在更宏大的意义上，我们还需要与孩子一起经营好各与自己与他人、与社会、与自然的关系，一步一步拓展出一个更辽阔的世界。恰似电影《一代宗师》中所言——见自己，见天地，见众生。
（本文节选自明德云学堂2024年度系列直播课程《好的师生关系是教育第一生产力》，授课专家系全国优秀教师、浙江省德育特级教师郑英，内容有删改。）
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突破职业困境，追寻师生幸福——读《教育，向美而生》
炎炎夏日，正值暑期，打开一本清凉的绿色小书——郑英老师的《教育，向美而生》，明星杂志式的封面照片闪耀，感性而诗意的文字流淌……抚卷顿生一种无言的美和无限的感慨。 郑英老师参加工作是十九个年头。 十九年，对于寻常人来说，也许把重复的工作干成了机械，把琐碎的日子过成了庸常，把变幻的世态看成了混沌，丢失了那个鲜活的有梦想的青春躯壳，偶然对镜愕然于这个粗糙和疲累的自己…… 而眼前这个精致的，感性，聪慧的教师，或许只是某个极少数成功的范例，是昙花一现，是不可复制的典范，她的文章或许是鸡汤，温存有余，后劲不足。 暂且看下去。 一页页翻下去，我除了惊讶于她的感性和丰富，更佩服于她的那一颗真诚、良善、向美的心，正是因为这些，学生、事业乃至世界都为她打开了一扇大门，使她从同行中脱颖而出，成为“典范”，收获职业幸福。 而这尽管不可复制但可借鉴，不可模仿但可欣赏的……久沐其中，或许身受其旨，不是吗？ 教师的职业幸福在于师生心灵的契合。 郑老师连续七年担任两个班级的班主任。 正向的、美好的师生关系，本身就是一种教育力量。 专制化的教育和管理方式已不能适应这个“信息化”的开放时代。 在一对多的千姿百态的师生关系中，教师唯有用真打开，用智引领，用美濡染，才能创造性的解决一个个具体问题。 一、教育是难和繁琐的——唯有真爱，能让人超越。 首先，真爱，并以此为乐。 郑英老师说，这个世界的奇妙之处在它的魅力总是与它的难度成正比。 教育是难的，面对千差万别的孩子，教育充满了各种变化和可能，充满了对智慧与人格的考验，也正是因为如此，它激发着教师不断挑战、不断突破、不断建设，在渐进中收获一个更好的自己。 给每个学生建立档案，给学生买书籍，买礼物，买早餐，不计学生小过，才能打开学生的一扇扇心门。 付出爱所以收获爱，这比靠感恩维系的师生关系要牢靠的多。 哪怕是面对“低起点”的涛涛（《教育，在于唤醒》），自矜聪慧的子轩（《教育在于发现》）、强横霸道的伟伟（《苦难是成长最好教科书》），她都因材施教，不离不弃，不放弃对每一个学生的关注，对学生进行细致的教育，引领学生成长。 是啊，也只有对一项事业的真爱，才会“好之者不如乐之者”，不觉艰难，不觉繁琐，乐在其中，。 二、心灵的成长是一个抽象的过程——唯有智慧能引领学生。 最关键的是要顺乎学生的成长规律。 首先要了解孩子，顺从孩子的天性，用真诚和智慧去开启孩子的心门。 教师以一颗真诚的心待人，并用智慧为其保驾护航，这样孩子才能成为更好的自己。 第二本于学生爱好游戏的天性，令他们“进不能已”。 讲名字的故事，纸飞机比赛，探寻每一种菜的前世今生…… 教育的一个巨大秘密就是利用游戏“使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。 把游戏活动引进我们的教学活动中，让学生爱上学习。 第三，本于孩子不喜被说教的天性，有心无痕地引导他们。 学生不喜欢食堂的饭菜，就请来食堂的大师傅进行变脸表演，并介绍自己的工作，让学生了解食堂工作人员的艰辛。 不喜欢被刻板的说教，是孩子的天性。 一旦感觉自己被训导，孩子便会心生抵触。 因此，我们要创造契机，让他们在不知不觉中受到启发和触动。 第四，本于孩子渴望被关注的天性，不断地“看见”他们 策划一位内向而不能适应初中生活的男生介绍自己喜欢的昆虫；倾听一位接近我的女生介绍我熟识的花；让各方面有特长的学生走上班级“百家讲坛”，讲述他们的汗水和故事，享受同学们的目光和掌声。 渴望被人关注，我们要顺应这种天性，体察他们的内心诉求，并对他们进行维护和引导。 本于天性，了解天性，尊重天性，顺性挖掘，才能引导孩子向上、向光地生长。 生长成为孩子内在的需要，教育者才能不拔苗助长，劳而无功。 三、教育的深层是博大且宽阔的——唯有美育能濡染浸润。 首先，用美的形象来濡染。 教育即生长，只有教师成为学生学习、生活、成长的“教材”时，教育才能实现。 打造了美好教师的三重境界，形象，气质，灵魂。 形象——知性，优雅，灵气，神采飞扬，容光焕发。 气质——有书卷气，生活气和高雅之气，不俗的审美力。 灵魂的高贵——心底的善良、思想的丰富，对自己有敬畏之心。 本于孩子爱美的天性，唤起他们对更美的渴望。 给孩子们做一次专业的礼仪培训，让他们爱惜自己的形象。 满足、引导和发展学生对美的追求，唤起他们对更高层次的追求，用审美的态度过有美感的人生。 接着，用美的环境熏陶。 打造一间美的教室，擦亮一个个仪式感的瞬间，准备一个个匠心独运的礼物。 用仪式感去唤醒我们的内心，从而使我们庄重地去对待生活，去对抗世俗的粗糙，去过有美感的人生。 同样用仪式感擦亮课堂，教师怀有虔敬地仪式感，才能使教学不负神圣和庄严，才能引导学生求向善、臻美。 一半诗心，一半匠心在其间行走，与各不相同的孩子相遇，彼此碰撞出很多的乐趣和神奇。 做教师，要勇于自我革命，修己度人，要让自己成为一个美好的人。 始于鸡汤，终于清流。 郑英老师用她的慧心妙手，拂去了我——一个疲惫的教育者蒙垢的生锈过往。 用灵魂激荡起剪剪春风，让我看到了穿越尘俗的力量。 能抵抗平庸的只能是崇高，能穿越平庸的只能是真善美的无穷力量。 让我们那被吓怕了，压垮了，厌倦了的心灵，因真诚而明亮，因竭力而完美，因智慧而灵动。 最美的教育，莫过于师生互相启迪，彼此成全。 这样的教师才能生出意志力量和信心，突破教师的职业困境，实现师生的共同幸福。
郑苹如人物生平
郑苹如出生于1918年，浙江兰溪人，其父郑钺，留学日本后追随孙中山投身革命，是国民党元老。 母亲木村花子，原为日本名门闺秀，后随丈夫回国，改名郑华君，家中有五个孩子，郑苹如是次女，聪明过人，日语流利。
郑父回国后曾任复旦大学教授和江苏高院检察官，郑苹如与丁默邨有师生关系。 抗日战争爆发后，她积极参与抗日救亡运动，上海沦陷后，凭借自身优势投身地下工作，19岁加入中统，因其美貌和特殊身份，被《良友》画报选为封面女郎，但仅以“郑女士”为名曝光。
郑苹果是一位杰出的情报员，她巧妙周旋于日寇高级官员间，曾计划绑架近卫文隆以影响日本决策。 她的情报工作尤为重要，尤其是关于汪精卫的“异动”。 尽管有一次刺杀丁默邨的行动因意外失败，但她仍继续执行任务，试图单独行动消灭敌人。
1939年12月21日，郑苹如与丁默邨的会面成为致命陷阱，她在皮货店策划的刺杀行动未能成功，随后被秘密转移至76号囚禁。 尽管面对生命威胁，郑苹如仍坚定抗争，直到1940年2月被汪伪政权秘密枪决，年仅23岁。 她的事迹被张爱玲改编为小说《色，戒》，但她的真实英雄形象被误解为迷恋汉奸。
郑家一门忠烈，郑海澄和王汉勋均在抗战中英勇牺牲，郑海澄驾驶飞机与日寇作战，王汉勋则在军事任务中献身。 郑英伯为女儿的牺牲悲痛不已，于1941年初去世。 郑苹如的英勇事迹最终得到正名，她是抗日斗争中的一位杰出女性，为民族独立做出了巨大贡献。
扩展资料郑苹如（1918－1940），民国名媛，中日混血儿，革命英烈。 父亲是追随孙中山奔走革命的国民党元老郑钺（又名郑英伯），母亲是郑钺留学日本结识的日本名门闺秀木村花子（随丈夫回到中国后，改名为郑华君）。 当年上海第一大画报“良友画报”曾将郑苹如作为封面女郎。 上海沦陷后，她秘密加入中统，利用得天独厚的条件混迹于日伪人员当中获取情报。 后参与暗杀日伪特务头子丁默邨，因暴露身份而被捕，但她咬定是为情所困而雇凶杀人，此事成为当年上海滩重大花边新闻之一。 1940年2月，她被秘密处决于沪西中山路旁的一片荒地，连中3枪，时年23岁。
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