中子铺细石器考古博物馆开馆
封面新闻记者 刘彦谷 摄影报道
10月20日，位于四川广元市朝天区的中子铺细石器考古博物馆正式开馆。据悉，这是目前全国唯一的细石器专题博物馆，为全国乃至全世界细石器文化研究、文物保存、社会教育、学术交流提供了重要平台和实物资料。
该考古博物馆地处川陕交通要道中子镇，展厅总面积3000平米，展出文物1000余件，展陈分为“惊鸿一现、先民足迹、地球家园、传承保护”四个部分，讲述中子铺细石器的发展、国内细石器、细石器的全球化和细石器的传承与遗址守护等内容，是目前全国唯一的细石器专题博物馆。
开馆仪式现场
整个展陈通过声光电手法、场景复原等形式，为大家呈现出细石器的制作过程和细石器时代的生活场景及历史文化等内容，是一处集研究、研学、参观、科普的好去处，也是大蜀道文化旅游和曾家山康养度假旅游线路上的重要节点和重要文化地标。
据了解，中子铺细石器遗址自1990年被发现至今，先后经过两次发掘，出土细石器文物1万余件。经碳14测定，该遗址年代距今7000年左右，比四川三星堆遗址早了2000年。
文物展品
专家一致认为，中子铺遗址是四川盆地最早的新石器时代遗址之一，是四川境内当今发现的文化特征突出、遗物最为丰富的一处细石器遗址，也是黄河以南仅有的一处最好的细石器遗址，与仰韶文化、龙山文化、大汶口文化同步，为研究中国南部细石器文化提供了重要资料。
历史与文化是一个国家的灵魂所在，是一个民族的精神寄托。博物馆作为一种载体和展示平台，通过陈列、展览和教育等形式，将过去的岁月和当代人相连，让人们能更好地理解、感悟和真实历史的重要性。
“中子铺细石器的发现，体现了7000年前中子铺的历史久远和厚重文化。中子铺细石器考古博物馆是全国首个以细石器为主题的博物馆，在设计理念、场馆功能、设施设备等方面都具有较高水准。”中国社会科学院学部委员、中国社会科学院历史研究院副院长、中国社会科学院考古研究所所长陈星灿说，中子铺细石器考古博物馆的开馆，它不仅是一个具有观赏性和参与性的场所，更是一座充满教育性和科普性的殿堂，能够引导人们更加深入的了解国家文化，加深对人类历史的认识，增强民族凝聚力和文化自信。
“中子铺细石器类型丰富，制作技术较为成熟，细石器不论石核、石叶和石器，形态较为固定，都有比较明确的用途，是独具特点的细石器文化遗存，它很可能代表了四川盆地及盆周地区旧石器晚期至新石器早期这一时期的文化面貌。”全程参与遗址发掘和文物资料整理，全程指导中子铺遗址考古博物馆建设布展的考古专家，中国社会科学院考古研究所研究员、中子铺细石器考古博物馆名誉馆长王仁湘说，“朝天中子铺，是细石器文化全球潮中的一朵浪花。浪花虽小，却非常耀眼。”
游客 打卡中子铺细石器考古博物馆
据王仁湘介绍，30年前的一天，在皇泽寺博物馆工作的小青年唐志工，在考古调查中登上了中子铺的三脚蟾。
山顶面积不大，唐志工注意到地面上有许多黑色小石块，他直觉这是一个很不平常的发现，于是很快电告了北京国家考古部门。北京很快就派出考古专家来到现场，发现这些黑色石块正是制作细石器的常规原料。国家文物部门快速批准了中子铺的考古发掘，经过两年两个工作季发掘，确认三脚蟾山顶有座古老的细石器制造场。
“中子铺遗址为一座细石器制作场，出土细石器标本1万多件，除大量碎屑外，其中有细石器标本1400余件，包括许多石片、细石叶、细石核和各类成形细石器。”王仁湘说，希望中子铺细石器考古博物馆以此为契机，进一步加强博物馆的收藏、保护、研究、教育、展示等核心功能，不断提升公共文化服务效能，成为全国县级综合博物馆改革发展的典范。
广元是巴蜀文明的重要发祥地之一，历史悠久，文化璀璨。近年来，广元深挖文脉内涵，加快建设大蜀道博物馆，建成了广元市博物馆、青川县地震博物馆、皇泽寺博物馆等一批高品质博物馆，展示文化，讲好故事。该市相关负责人表示，将以此为契机，更大力度抓好蜀道文化遗产挖掘研究，努力推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，加快打造大蜀道国际文化旅游目的地和康养度假胜地。
良渚博物馆良渚博物馆案例分析
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良渚博物院的建筑出自英国首席设计师戴卫·奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。
从2005年3月破土动工，时隔3年半，我们终于得以缓缓迈入这个建筑面积近1万平方米的浙江省唯一专题博物院。
博物院有三个展厅。
从施昕更先生试掘良渚、到苏秉琦先生感叹“古杭州”，再到良渚古城发现，古墙古城门的复原，70年的良渚文明考古历程，在一个个栩栩如生的雕像，一块块足以乱真的仿制还原品中，得到了如实再现。
导游小姐告诉我们，第一个展厅就叫“发现求真”，反山王陵突破性的发现，瑶山遗址、汇观山遗址的发掘，莫角山宫殿大型喷画这些文字与实物的结合就足以让你的考古知识翻番增长了。
在即将离开第一展厅的时候，你还可以在体验教室亲身感受一下考古的乐趣，跟着投影仪的显示，一步步的选择工具、挖掘地点、挖掘方法，放电影般，充分发挥你的想像，完成一次考古之旅。
第一展厅与第二展厅“良渚古国”之间用了一段复制的古城墙衔接，它提前告诉你，我们将进入的是一个雄伟的古城。
因为声光电等高科技手段的应用，这个古国活灵活现。
瞧，有人纺织有人木作，有人制陶有人制玉，有人站在高地营建宫殿，有人顶着风雨在拉纤你仿似看到五千年前先人的生产与生活。
走在曲折的木桥上，你甚至可以俯下身来与他们窃窃私语。
数虎图像制作的良渚博物院中虚拟捕鱼项目
走吧，前面还有呢。
记得最早提起良渚，我的脑海中浮现的就是玉琮、玉壁。
而今，一走进第三展厅“良渚文明”，我们的眼睛顿时不够使了，难怪都说良渚文明以玉为特征，钺璧琮精品的陈列，墓葬中等级培植陈列等美仑美涣的古良渚玉器带你走进的完全是另一个奇妙的世界。
最后，你还可以看一场四维电影——《古国惊梦》。
仅40个座位的展厅具有喷水、喷气、振动、音响等体验功能，是杭州目前唯一的三自由度立体电影和特技影院相结合的新型影视产品。
你会随着主人公梦回良渚古国，亲身领略当时的风土人情，感受风暴、雷电、下雨、撞击、水雾等感官效果。
票大人20元，小孩10元
我想补充的一点是，这样的博物院，不仅成人会受益匪浅，孩子们也可以通过“骑乘飞鸟”、“火眼金睛”、“寻找者”、“拼图游戏”等趣味性互动游戏找到乐趣，你还可以自己动手搭建、拼接、制作各种良渚文化发现的仿制文物哦。
据悉，博物院开放时间为周二到周日(周一休馆维护)，时间为9：00~17：00，免门票。
你可以通过莫干山路、新老104国道、绕城北线等到达。
经过两年多的等待，总投资一亿多元的良渚文化博物馆新馆终于大功告成，将在国庆前向公众免费开放。
这是一方来自远古的良渚天地，生活、文明、考古关于良渚的种种奥秘，都可以在这里找到答案；这又是一个最最现代的文化场所，咖啡馆、育婴室时尚新鲜人，也不怕在这里找不到乐趣。
所以，这个国庆节，喜欢追求品位的你，可以试着返回5000年前，来体验一把良渚人的生活情致与远古文明；而热衷轧闹猛的你，也可以在第一时间感受一下一流的现代化博物馆。
●温馨提醒
良渚文化博物馆新馆怎么走？
公交：华浙广场乘坐K348路公交到良化站下车；和睦新村乘坐313路公交到良化站下车。
自驾：沿莫干山路北上，过104国道大转盘；经上塘高架上绕城公路，在良渚道口下，再经104国道，车程约30分钟。
新馆正在进行最后冲刺
良渚博物馆新馆距离老馆很近，沿莫干山路北上，过104国道大转盘，很快就能看到现代大气的新馆建筑。
进入开馆倒计时的这几天，新馆内外都在进行最后“冲刺”——馆外，一排排优雅的翠竹正在“各就各位”，瓷砖们只待扫去最后一层灰，就能露出光洁的面容；馆内奔忙的人就更多了，三步一个的保安把宝贝们看得严严实实，清洁工人正使劲把展柜抹得锃亮。
此时此刻，馆内神秘的“良渚世界”，显然更有魅力。
开阔幽静的回廊里，碧绿的水池映照着头顶一方蓝天。
一扇扇高如城墙的深棕色大木门，“吱呀”一声，悠然开启，就好像开启了一道通往远古的岁月之门——
步入高达10多米的“良渚古国”展厅，一个小小世界悠然走来。
蓝天、绿地、犁耕、捕鱼、纺织处处都是撩人的盎然生机。
负重的农家夫妇在田间耕作，由灯光和音响营造的“甘霖”簌簌落下，在田地里溅起点点泥浆；渔家夫妇用竹筐装起收获，孩子则和大闸蟹玩得正欢
从良渚古城考古现场直接“揭取”的古城墙嵌在仿制的城墙中，还弥漫着淡淡的黄土气息。
古城墙一侧延伸开来的，是一幅描摹“莫角山营建”的巨幅油画：成百上千个工匠 着上身，在旷野中劳作；不远处的炊烟袅袅中，依稀可见正在营建中的古城。
镇馆之宝即将揭开面纱
而“良渚文明”展厅则是一个宝库。
目前，良渚文化博物馆老馆已经关闭，不少展品都已经迁往新馆。
粗略地算一算，新馆目前的展品已经达到千余件，最重磅的都在这里。
来到新馆，一定不能错过良渚文化博物馆一直珍藏的镇馆之宝——“刻符玉璧”。
在国内，刻符玉璧一共只有三件，另外两件分别在上海博物馆和浙江博物馆。
此前这件宝贝一直深藏库房从未现身，所以，国庆节算是它的“处女秀”。
为了保持镇馆之宝的神秘感，展厅边柜上的家伙差不多都上齐了，但刻符玉璧却迟迟不肯亮相。
“考虑到保卫等因素，刻符玉璧专门等到最后才摆上。
”保安向记者解释道。
除了镇馆之宝的首次亮相，相比老馆，新馆还增加了很多玉器、陶器、石器、漆器、木器、墓葬等藏品。
与许多博物馆的简单陈设不同，这里的展品搭配了详尽的图示、文字，藏品在哪里出土，有什么来历，全都一目了然。
比如说，反山墓地14号墓出土的玉陵展示中，就专门提到了“良渚社会玉礼制”——早在5000年前，擅长制玉的良渚人就懂得用玉制礼器来区分贵族与平民阶级。
为妈妈游客设立育婴室
作为我省目前建设最新、设施最高档的博物馆之一，在良渚文化博物馆新馆里，可以发现很多不一般的细节。
比如说，这里指示牌和标识分别使用了中、英、韩、日四种语言，老外来到这里，也不会迷路。
而对中国观众而言，最贴心的要数一些人性化的设计。
尽管起伏转陈，但在任何展厅都找不到一个阶梯，这里的上下过渡使用的都是缓坡。
工作人员说，那是因为担心展厅灯光较暗，使用阶梯容易让观众绊倒。
新馆还专门为带着孩子来观展的年轻妈妈设立了一间育婴室。
这间育婴室约20平方米大小，里边摆放着沙发和凳子。
这是新馆力求人性化的标志——考虑到一些妈妈带着孩子来看展览，在公共场合换尿布、喂奶实在是不方便，有这样一个独立的空间就舒服多了。
而因为展厅里不允许吃东西，喝饮料，新馆里特别安排了一个小小咖啡馆，逛得累了，还可以在这里喝喝咖啡、看看书。
从杭州市中心向西北约13公里便是余杭区良渚镇，这是一个普通的小镇，却拥有一个很诗意的名字——良渚：美丽的水中小洲，“美丽洲”。
1936年良渚人施昕更先生的一个发现，让这个美丽而富有诗意的名字为更多人所熟知，良渚亦从此声名远播。
良渚博物院详细资料大全
良渚博物院，其前身是1994年由 题写馆名并开馆的良渚文化博物馆，位于余杭区良渚镇美丽洲公园，新展览馆在2005年3月动工建设，2008年9月29日正式对外开放，是一座良渚文化专题类的考古学文化博物院。 良渚博物院的建筑设计出自英国设计师戴卫·奇普菲尔德之手，外观粗犷、大气，灰白色墙面没有任何装饰，显得简洁而流畅，与周围悠悠小河青青草坪的美丽洲公园相映成趣。
基本介绍
中文名称 ：良渚博物院类别 ：历史类，文化类地点 ：余杭区良渚镇美丽洲公园竣工时间 ：2008年9月29日开放时间 ：9:00-17:00（16:30停止入馆），周一闭馆，法定假日除外。 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,简介,建筑布局,前厅,第一展厅,第二展厅,第三展厅,尾厅,馆藏文物,瑶山玉牌饰,瑶山玉匙,瑶山珠串,瑶山玉匕形器,考古科研,所获荣誉,参观信息,简介博物院占地面积4万平方米，建筑面积1万平方米，展览面积4000多平方米，内设3个常规展厅、1个临时展厅以及文物专用库房和为公众开放的休闲场所等功能区块。 良渚博物馆建筑，以“一把玉锥散落地面”为设计理念，由不完全平行的四个长条形建筑组成，被称为“收藏珍宝的盒子”。 整个建筑凸显简约、粗犷、厚重、大气的特征，注重景观与自然的结合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于蓝天白云间，让人强烈地感受到一种艺术与自然、历史与现代的和谐融和。 建筑外墙全部用黄洞石砌成，远看犹如玉质般浑然一体。 院内穿插设计了三个天井式主题庭院，运用中国园林建筑的元素，点缀美人靠等建筑小品。 良渚博物馆基本展览总主题为“良渚文化实证中华五千年文明”，突出展示良渚文明在中国和世界同类或同时期文明中的地位。 展览设计理念是：雍容华贵、高雅亲和。 展览力求创新陈列理念、合理运用先进的展示方法和手段，努力化解良渚文化的专业元素，使博物院成为一座可观、可学、可触、可玩的平民化博物馆。 在三个相互联系又独立的展厅中，分别陈列“发现求真”、“良渚古国”和“良渚文明”三大内容，另外在第一展厅和第三展厅中分隔出前厅和尾厅，作为导引和结束。 建筑布局前厅2007年，良渚古城的发现将杭州的建城史提前了三千年，因此，前厅的立意：站在杭州看良渚，采取立体接平面的展览形式，突显良渚古城、莫角山宫殿、反山王陵等重要遗址和“精致和谐、大气开放”的现代杭州的时空关系。 前厅第一展厅该展厅以“良渚遗址是实证中华五千年文明的地圣”为传播主题。 展现从1936年发现良渚遗址，1959年命名良渚文化，到2007年确立良渚文明约七十年间，一系列重要的发现创新和研究创新的历程。 目的是引领大家切身感受考古学家认识良渚遗址、命名良渚文化、确立良渚文明的考古历程。 发现求真这里是惊世王陵发掘场景，采用大型墓葬背景画、视频解读、考古发掘现场复原、考古资料和工具的实物展示组合而成的方式，全方位解读反山墓地的王陵气势和至尊地位。 良渚文化的前身是马家浜文化和崧泽文化，它们一脉相承，分布在太湖周围，成为长江下游最著名的考古文化区域。 第二展厅活灵活现的良渚先民劳作场景、实地揭取得良渚古城墙剖面、反映莫角山建设的大型油画，运用声、光、电等现代高科技手段，全景式复原和再现良渚人的生产、生活方式，展示五千年前良渚古国的灿烂与辉煌。 良渚古国良渚时期的农业生产率比崧泽、马家浜时期有很大提高 ，使用犁耕，也暗示良渚时期人口数量的急剧增长。 除了水稻，良渚人还以家畜饲养为主，渔猎活动为辅获取肉食资源。 农业的发展和剩余产品的出现使手工业从农业中分离出来，产生了以制陶业、玉石业、木作业为代表的各种专门手工业者。 劳动分工的复杂化，分化出脑力劳动阶层与体力劳动阶层，成为良渚文明形成的重要前提。 莫角山宫殿建设工程的大型油画。 油画高6.6米，长35米，面积达200多平方米，着力展现良渚先民建设莫角山工程的宏伟场景。 第三展厅本展厅的陈列设计以器物和重要遗迹为核心，实际上是良渚博物院收藏的遗存精华所在，重点是以琮、璧、钺等大量良渚时期的精品玉器为核心，充分彰显以玉为特征的良渚文明在中国和世界同时期或同类文明中的重要地位与影响。 良渚文明尾厅五千年前的良渚繁华融入了中华文明的辉煌，一方古国与一代都城却都长埋于地下。 考古学家们求索七十寒暑，带领我们穿越时间隧道，欣赏了祖先们生活的那个时代。 感叹之际，我们仍有太多的谜团需要破解；游览之余，我们的保护行动依旧任重而道远。 这里是“骑乘飞鸟，遨游良渚遗址”互动项目，我们可以驾坐在飞鸟上，从良渚庙前遗址的村落一路飞行到良渚莫角山都城，领略5000年前良渚古国的人情风貌。 馆藏文物瑶山M7：34玉琮：高4.4、射径7.5、孔径6.4厘米 。 有大块的红褐色瑕斑。 中空矮柱状体，内孔壁略弧凸，外表呈弧边方形。 4个角的凸块以转角为中轴，琢刻神兽纹。 每个凸面仅刻一组纹饰。 顶端饰2组弦纹带，象征羽冠，眼眶凸起呈椭圆形，两眼间有扇面形的额，鼻扁宽并前突。 图纹左右下角均刻弧线，意为脸庞。 玉琮瑶山玉牌饰瑶山M7：55玉牌饰：宽7、高3.9、厚0.42厘米。 牌饰器形平面略呈三角形，底端尖弧。 整器采用透雕和阴线刻技法，为神兽纹。 两角各对钻1个圆孔为眼，眼两侧以线切割法锼扩成弧边三角形的镂孔，组成眼眶及眼睑，边周再用阴刻线勾勒。 两眼之间的额头有不规则的长条形镂孔，鼻孔为阴刻的卷云纹。 鼻下端弧边十字镂孔，似是嘴。 眼眶以下的两侧各有1个锯齿状突起，颇似蛙爪，十字镂孔及其两侧的形态更似蛙的后腿，整器又如变形的伏蛙。 瑶山三叉形器 瑶山M7：26玉三叉形器：高4.8、宽8.5、厚0.8厘米 。 三叉形器有黄色瑕斑。 左右两叉平齐，中叉较低，且有竖向直孔一个。 一面刻纹，另一面面光素。 左右两叉均刻侧面相向的神人头像，神人头戴羽冠，方形脸庞，单圈眼，嘴内阴线刻上下两排整齐的牙齿。 中叉上端饰五组直向羽状纹，表示羽冠，以此象征正面神人像；下端阴线刻兽面纹，有象征性的圆眼、狮鼻和獠牙。 是神人和兽面的另一种组合形式。 瑶山玉匙瑶山玉匙:宽1.84-3.52、厚0.47厘米。 玉匙白玉，仅残存柄部和勺部边缘。 器扁平，侧视微凹弧。 柄端略呈梯形，上有椭圆形穿孔，凹面阴刻神兽纹。 图案分为上下两部分，下部围绕穿孔阴刻卷云纹。 上部图纹残损，可见1个椭圆形眼，另一眼残。 其间为卷云纹组成的鼻，鼻梁竖直，鼻翼阔。 横扁嘴，嘴内伸出4枚獠牙，其中内侧2枚朝上，外侧2枚冲下，内侧2枚之间还有1枚冲下的尖牙。 瑶山珠串瑶山M7：136珠串：由170件单件珠组成。 有灰、褐色瑕斑。 腰鼓形，大小不一。 珠串瑶山玉匕形器瑶山玉匕形器:器宽2.55-3.15、厚0.5-0.63厘米。 匕形器白玉，断成三截，一端残，部分边缘有破损。 整体为扁宽条形，侧视呈弯弧状，柄端有一扁圆形穿孔。 柄端内凹面琢刻方框，内刻卷云纹。 凸面近器端钻扁圆形孔。 器端一侧琢刻凹缺，形似冠形器顶端凹缺之一半。 考古科研1936年 西湖博物馆施昕更（1912～1939，良渚遗址最主要发现者之一）在良渚镇发现黑陶遗址，在良渚棋盘坟、荀山周围、长命桥以及钟家村等地进行三次试掘，发现良渚横圩里、金家弄、茅庵前、朱村兜等十余处遗址，出土大量黑陶与石器。 良渚博物院1937年 西湖博物馆何天行出版《杭县良渚镇之石器玉黑陶》，认为良渚出土黑陶器皿上的刻纹是中国最早的文字。 1938年 施昕更编著《良渚──杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》出版，是有关良渚文化的第一份考古报告。 1939年 梁思永在《第六届太平洋学术会志》第四辑发表〈龙山文化──中国文明的史前期之一〉一文，认为龙山文化分为山东沿海区、豫北区和杭州湾区，指出杭州湾区的良渚遗址「显示出不可忽视的确定的地域差异异于其它两区」。 1955年 良渚镇朱村兜村民在长坟挖水塘时发现大量黑陶，浙江省文管会闻讯会同浙江省博进行小规模抢救性发掘，获得大量黑陶等遗物。 1957年 浙江吴兴邱城遗址500平方米中，发现马家浜、崧泽、良渚文化和青铜时代吴越文化遗存四迭压层。 1959年 夏鼐在长江流域规画办公室文物考古队队长会议上，正式提出「良渚文化」的命名。 1961年 浙江省将良渚遗址列为省级重点文物保护单位。 1963年 对安溪苏家村遗址进行发掘，发掘面积约300多平方米，发现了良渚文化的堆积。 同时还调查发现黄泥口、扁担山等遗址。 1972年 江苏省吴县草鞋山遗址第一次发掘，共550平方米，发现马家浜早晚期、崧泽早晚期、良渚早晚期和几何印纹陶遗存四大阶段七个石器的地层迭压关系和丰富遗物，是太湖流域古文化序列中一处最典型的遗址。 1973年 江苏省吴县草鞋山遗址第二次发掘，在良渚文化晚期文化层中发现198号墓，出土大量玉器、陶器，是科学发掘发现的第一座良渚文化玉敛葬大墓。 1979年 江苏武进寺墩遗址第一次发掘，出土大量玉器，是一处良渚文化显贵墓地。 1980年 浙江省文物考古研究所成立，持续在良渚地区进行大量考古工作。 1981年 吴家埠遗址发掘，发掘面积约1,300多平方米，发现了马家浜、崧泽与良渚文化三个时期的文化堆积。 共清理马家浜文化墓葬八座，良渚文化与崧泽文化墓葬20座，出土大量陶器、石器和玉器。 是良渚遗址群内第一次较大规模的考古发掘，且证明遗址群范围内除了良渚文化遗址，还有更早的马家浜文化与崧泽文化遗址存在。 1982年 江苏省地质矿产局在溧阳发现透闪石软玉矿床，经鉴定确认天目山余脉宜溧山地系良渚文化玉料产地。 1983年 上海青浦福泉山第二次发掘，发现六座随葬成组玉器、精细陶器的良渚文化大墓，埋葬在人工堆筑的土山上。 福泉山完整保留了距今6000～7000年历史各时期文化迭压遗存，含有新石器时代崧泽文化、良渚文化、马家浜文化与战国时代遗存，被誉为「上海的发祥地」。 1984年 对良渚镇的河口埭、水口头、莫家里、唐家头四处地点进行试掘，均发现良渚文化堆积。 朱村斗的西北部和荀山东部都发现新的遗址。 1985年 太湖流域六市博物馆举办「太湖流域古动物、古人类、古文化联展」，并召集学术讨论会。 1986年 浙江省考古所对位于良渚长命乡雉山村的反山进行了有计画的发掘，在主墩西侧抢救性发掘660平方米，清理良渚文化大型墓葬11座，出土玉、石、陶、象牙、涂朱嵌玉、嵌玉漆器等珍贵文物一千二百余件（组）。 出土占随葬品多数的玉器种类丰富，制作精良，雕琢大量神 面纹。 是浙江首次发掘到良渚文化的高等级大墓，且首次发现良渚文化完整的神徽图案。 反山墓地是迄今发现等级最高良渚文化显贵者墓地。 浙江省文化厅、浙江省文物考古所、浙江省博物馆、南京博物院、上海博物馆等发起的「纪念良渚文化发现50周年学术讨论会」在杭州举行。 1987年 在瑶山首次发现良渚文化祭坛遗迹，并清理良渚文化高等级大墓11座，出土玉器数千件。 反山和瑶山的发掘被评为中国「七五」期间的十大考古新发现。 同年对莫角山遗址东南部进行发掘，发现大量块状红烧土和草木灰的废弃堆积，以及一座打破堆积的良渚文化小墓，确认为良渚文化时期人工堆筑的大型建筑遗址，学界认为此处疑为良渚文化中心所在。 1988年 分别发掘浙江省海宁坟桥遗址、郜家岭遗址、荷叶地遗址，上海金山亭林遗址和宁波慈湖遗址。 荷叶地遗址9号墓出土石犁为良渚文化墓葬中首次发现。 并首次发现圆丘形祭坛形式，此墓地的发掘提出了良渚文化中等级墓地的概念。 1989年 分别发掘江苏吴江龙南遗址、新沂花厅遗址，浙江余杭庙前遗址、嘉兴大坟遗址，上海松江姚家圈遗址等。 姚家圈遗址对研究崧泽文化向良渚文化过渡具有重要意义。 1990年 上海博物馆举办「良渚文化展」，文物出版社出版《良渚文化玉器》，「良渚文化座谈会」在上海举行。 1991年 对瓶窑汇观山遗址进行抢救性发掘，发掘面积约1,600多平方米，清理良渚文化的高等级墓葬四座及良渚文化的祭坛一座，墓葬出土陶、玉和石器等文物173件（组）。 证明了祭坛应是多重的分级式立体结构。 被评为当年度的中国十大考古新发现。 1992年 良渚文化博物馆破土动工。 发掘江苏昆山赵陵山遗址，发现一批以青少年为「杀殉」牺牲及人殉现象的良渚文化墓葬。 其中77号墓主，随葬玉器125件，另有大量陶器、石器，作工极为精巧。 此遗址的发现对研究良渚时期的社会现象有重要意义，被评为中国十大考古成果之一，列为江苏省文物保护单位。 1993年 1993年分别发掘浙江余杭横山村、安溪梅园里遗址，浙江海宁大坟墩遗址。 1994年 1994年发掘瓶窑花园里遗址，发掘面积400平方米，发现良渚文化时期的石构建筑基址。 中国国家文物局将浙江余杭良渚遗址群荐为「世界遗产名录」预备清单。 良渚文化博物馆正式开馆。 1995年 1995年发掘江苏阜宁陆庄遗址、昆山赵陵山遗址。 1996年 中国国务院批准良渚遗址（群）为全国重点文物保护单位。 同年，汇观山、莫角山遗址的发掘被评为「八五」期间中国十大考古新发现。 1999年 以汇观山为试点对良渚开始实施遗址保护和展示方案。 同时，对汇观山遗址进行进一步发掘，从而对汇观山良渚文化祭坛的建设过程和规模有了更清楚的认识 2000——2001年 对浙江余杭瓶窑文家山遗址、杜山遗址及仲家山遗址进行抢救性发掘，发掘面积总计约1,300平方米。 在文家山遗址发现良渚文化大中型墓葬18座；在仲家山遗址发现良渚文化墓葬四座，出土了大量的玉器、石器和陶器。 2003——2005年 对浙江余杭区家山遗址进行三次发掘，总计揭露面积2,600平方米，清理良渚文化墓葬66座、大型灰沟二条、木构埠头及码头遗迹一处、灰坑三个、房址一处，出土玉、石、陶、木、骨等各类遗物一千多件，尤其以觚为特色的漆木器数量众多、种类丰富、保存良好。 其中椭圆形筒形漆器等为首次发现。 2004年 对浙江余杭横圩里遗址进行抢救性发掘，揭露面积1,200平方米，清理良渚文化墓葬26座、房址二处、大型灰沟二条，出土各类遗物四百多件，其中墓地上部已遭严重破坏。 2006——2007年 以浙江余杭葡萄畈的考古发掘为契机，发现良渚古城墙。 试掘和大面积钻探的结果初步显示，良渚古城墙东西长约1,500～1,700米、南北长约1,800～1,900米、周长6,000～7,000米。 良渚古城墙的布局略呈圆角长方形，正南北方向。 城墙底部普遍铺垫石块作为基础，其上再用较纯净的黄土堆筑而成，底部宽度约40～60米。 城墙保存较好的地段其高度约4米。 如此规模和经营考究的遗址，在整个良渚文化范围内十分罕见，证明此处应是良渚文化某个时期或某个区域的中心都城所在。 2008年 良渚古城考古发现获评2007年度中国考古十大发现。 10月1日，良渚博物院建成开放。 所获荣誉1996年 浙江省文明博物院。 1998年 余杭区青年文明号、杭州市青年文明号。 2000年 余杭区巾帼文明示范岗、浙江省青年文明号。 2005年 浙江省治安安全示范单位、浙江省爱国主义教育基地陈列展示创意奖、浙江省杰出青年文明号、杭州市文物工作先进单位。 2006年 全国青年文明号。 2007年 杭州市女职工建功立业标兵岗、余杭十佳风景旅游景点、余杭区关心支持少先队员工作先进集体。 参观信息乘372路、389路至良渚博物院站；乘b支8路至良渚博物院正门站下车即是。
良渚博物馆怎么预约
良渚博物馆预约流程如下良渚博物馆：
第一步：微信搜索并打开“良渚古城”小程序；
第二步：点击“预约购票”；
第三步：选择“良渚博物院”良渚博物馆，点击“票务预约”；
第五步：添加预约参观游客良渚博物馆的信息；
第六步：填写完相应信息后点击“去下单”即可。
简介：
良渚博物院位于浙江省杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化良渚博物馆的考古遗址博物馆。 2005年3月破土动工，2008年10月对外开放。 2017年8月，根据良渚遗址和良渚文化最新考古成果，良渚博物院基本陈列改造升级，于2018年6月重新对外开放。
博物院总占地面积4万余平方米，建筑面积1万平方米，由英国著名建筑设计师戴卫·奇普菲尔德设计。 博物院常规展览面积4000余平方米，分为3个展厅。 常规展览的主题是：良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。
展览依托“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅，全面、立体、真实地展示了良渚遗址和良渚文化的考古成果、遗产价值，体现了良渚文明在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。
秦兵马俑的资料
毫无疑问，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。 秦始皇，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。 在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。 结构复杂的秦始皇陵是仿照其生前的都城咸阳的格局而设计建造的。 那些略小于人形的陶佣形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。 简介： 秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓（另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。 秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内，），它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。 高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。 陵墓规模宏大，气势雄伟。 陵园总面积为56．25平方公里。 陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。 内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。 墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。 秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家，姓嬴名政，秦庄襄王之子，公元前259年出生于赵国京都邯郸，公元前246年13岁即立为秦王，22岁加冕亲政。 自公元前236年至公元前221年的15年中，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六个诸侯国，彻底结束了战国群雄割据的历史，在血与火中，建立了中国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建王朝——秦王朝。 “秦皇扫六合，虎势何雄哉；挥剑决浮云，诸侯尽西来。 ”秦始皇——这位叱咤风云的旷世君主，不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。 据史书记载，秦始皇嬴政即位的次年即开始修陵园。 到公元前208年完工，历时39年。 （另两资料：一、他在位37年，而为其修建陵墓的时间就长达36年；二、秦始皇陵于秦始皇即位起开工修建，前后历时38年之久）。 当时的丞相李斯为陵墓的设计者，由大将军章邯监工。 共征集了72万人力，动用修陵人数最多时近于80万，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。 秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。 其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。 陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。 据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。 陵园占地近8平方公里, 建外、内城两重，封土呈四方锥形。 秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。 整座陵区总面积为56.25平方公里。 建筑材料是从湖北、四川等地运来的。 为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。 陵园的南部有一个土冢，高43米。 筑有内外两道夯土城墙。 内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。 在内城和外城之间，考古工发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。 已发现的墓坑有400多座。 秦始皇陵的冢高55.05米，周长2000米。 经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。 陵寝的形制分为内外两城。 内城为周长2525.4米的方形，外城周长6264米。 秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。 秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。 1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。 2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。 古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。 秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。 秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。 秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。 《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。 以水银为百川江河大海，机相灌输。 上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。 ”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。 陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，内涵丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外 ，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。 在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物；布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施；相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。 在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵部队换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富内涵。 秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。 据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。 墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。 墓室里还注满水银，象征江河湖海；墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰；墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭…… 秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。 坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。 秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。 陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25平方公里。 主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。 1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。 兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。 1974年春被当地打井的农民发现。 由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。 为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。 兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。 坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。 近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。 在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。 据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。 在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。 南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为平方米。 二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。 二号坑西边是三号坑，1989年10月1日才开始允许游客参观。 南北宽24.5米，东西长28.8米的三号坑面积为500多平方米。 三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。 一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。 1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。 其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件；二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在；三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。 这个军阵是秦国军队编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。 引起全世界的震惊和关注, 这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。 兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。 秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。 现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆, 对外开放。 秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。 秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。 它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。 法国总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。 世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。 附录一： 陵园工程 “秦皇扫六合，虎视何雄哉，刑徒七十万，起土骊山隈。 ” 这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，它讴歌了秦始皇的辉煌业绩，描述了营造骊山墓工程的浩大气势。 的确，陵园工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。 陵园工程的修建伴随着秦始皇一生的政治生涯。 当他13岁刚刚登上国王宝座时，陵园营建工程也就随之开始了。 古代帝王生前造陵并非秦始皇的首创。 早在战国时期诸侯国王生前造陵已蔚然成风。 如赵肃侯“十五年起寿陵”，还有平山县中山国王的陵墓也是生前营造的。 秦始皇只不过是把国君生前造陵的时间提前到即位初期，这是秦始皇的一点改进。 陵园工程修造了30多年一直至秦始皇临死之际尚未竣工，二世皇帝继位，接着又修建了一年多才基本完工。 纵观陵园工程，前后可分为三个施工阶段。 自秦王即位开始到统一全国的26年为陵园工程的初期阶段。 这一阶段先后展开了陵园工程的设计和主体工程的施工，初步奠定了陵园工程的规模和基本格局。 从统一全国到秦始皇三十五年，历时9年当为陵园工程的大规模修建时期。 经过数10万人9年来大规模的修建，基本完成了陵园的主体工程。 自秦始皇三十五年到二世二年冬，历时3年多是为工程的最后阶段。 这一阶段主要从事陵园的收尾工程与覆土任务。 尽管陵墓工程历时如此之久，整个工程仍然没有最后竣工。 当时历史上爆发了一次波澜壮阔的农民大起义。 陈胜、吴广的部下周文率兵迅速打到了距陵园不足数华里的戏水附近（今临潼县新丰镇附近）。 面临大军压境、威逼咸阳之势，二世这位未经风雨锻炼的新皇帝惊慌失措，召来群臣商讨对策。 他一幅丧魂落魄的样子，向群臣发出“为之奈何”的哀求。 这时少府令章邯建议：“盗已至，众疆，今发近县不及矣，骊山徒多，请赦之，授兵以击之。 ”二世当即迎合，并让章邯率领修陵大军回击周文的起义军。 至此尚未完全竣工的陵园工程才不得不中止。 总之，陵园工程由选点设计、施工营造到最后被迫中止，前后长达37～38年之久，在我国陵寝修建史上名列榜首，其修建的时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。 附录二： 秦陵风水的传说 骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。 西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的历史悲剧，从而葬送了西周王朝。 相传秦始皇生前在骊山与神女相遇，游览当中欲戏神女，神女盛怒之下，朝他脸上唾了一口，秦始皇很快就长了一身的烂疮。 虽然这是一个神话故事，但隐隐约约可以看出秦始皇与骊山似乎有些缘份。 他的墓地也选在骊山之旁。 秦始皇为什么特别迷恋骊山这块风水宝地呢？ 古人把墓地的选择看作是一件造福于子孙后代的大事，尤其象秦始皇这个企图传之于万世的封建帝王自然对墓地的位置更加重视。 他之所以要安葬在骊山之阿，据北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。 ”郦道元的观点受到学术界多数学者的肯定。 不过也有学者提出过异议，持否定意见的一方认为，秦始皇陵选在骊山之阿一是取决于当时的礼制，二是受“依山造陵”传统观念的影响。 （见《秦始陵园渊源试探》、《文博》1990年第5期。 ）现在从风水角度来看秦始皇陵也不失为一块理想的风水宝地。 早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。 后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。 “立冢安坟，须籍来山去水。 ”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。 至于这个观念始于何时，无从考起。 应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。 秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。 然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。 按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。 ”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。 后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。 正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。 此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。 据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。 《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。 ”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。 由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。 “依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？ 秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。 西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。 以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想。 附录三： 陵墓内果真有飞雁吗？ 秦地宫内有哪些珍贵的随葬品？千百年来由此引发了许多神奇的传说故事。 地宫飞雁就是一个十分迷人的传说。 《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。 在他们挖掘过程中，突然一只金雁从墓中飞出，这只神奇的飞雁一直朝南飞去。 斗转星移过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰张善，一天，有人给他送来一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物乃出自始皇陵也。 这个神奇的传说有没有历史依据？近年来有的学者著文指出：“这虽然是个传说故事，但说明秦陵内的文物曾经流失于外，并且远达云南以南。 至于说金雁制作精巧，不但好看，而且还能飞，这也是有可能的。 因为在春秋时期，著名工匠鲁班已经能制造出木雁，在天空中飞翔，直飞到宋国的城上。 几百年后，秦国的工匠能制造出会飞的金雁，这是可信的。 ”（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，这个传说故事究竟可信不可信？ 在中国这个历史上不甚看重科技的国度内，假若在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史乃世界科技史上都是一个罕见的奇迹。 然而，金属飞雁的可信程度确实令国人捏把汗。 假若仔细推敲，立即就会看出这个传说的破绽之处。 试想一个金属物体在空中飞翔并不象放风筝和轻气球那样简单易行。 后者由于质量轻，它借助于自然界的风力就可以在空中飞翔，然而对于一个金属物体来说，它如果没有机械动力单靠自然界的风力，不要说空中飞行恐怕连起飞这个基本的难题也无法解决。 2200年前的中国何以能解决金属物体的飞行动力问题呢？再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。 当项羽打开地宫的墓道时，这个自动飞翔的金雁又沿着地宫的墓道顺利地飞出地面，然后又越过秦陵南侧数千米高的山峰飞往遥远的南方。 如果这个奇闻不是闲聊文人编造出来的说，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。 所以，我们可以肯定说秦陵金属飞雁的传说没有丝毫的可能性，具有现代科技意识的中国人切勿轻信这个传说了。 金雁传说的辨误问题到此应该结束了。 然而进一步来说古代文人编造的这个传说故事在历史文献上有没有一点蛛丝马迹呢？汉代有关的文献记载，在司马迁和班固的记述中有“黄金为凫雁”的文字，显然两位史学大师记载的是墓内有用黄金制作的“凫雁”，而古代文人很可能由此演义和“创作”了飞雁传说的故事。 附录四： 陵墓为何选在骊山之阿？ 战国时期一些国君陵园的营造往往都少不了平面设计图。 秦始皇陵园的营建按理也应该有平面规划图，而制图之前先要选择墓地。 我们知道秦始皇执政于都城咸阳，为什么陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿？ 查阅有关典籍，最早解释这个问题的是北魏时期《水经注》的郦道元。 他说：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。 此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。 《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童能否知道蓝田的美金与美玉还是个问题。 即使知道，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒具空名的国王个人意志来决定。 所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。 首先，陵墓位置的确立与秦国前几代国君墓的位置不无关系。 秦始皇先祖及太后的陵园葬在临漳县以西的芷阳一带，秦始皇陵园选在芷阳以东的骊山之阿是当时的礼制所决定的，因为古代帝王陵墓往往按照生前居住时的尊卑、上下排列。 《礼记》、《尔雅》等书记载。 “南向、北向、西方为上”。 “西南隅谓这奥，尊长之处也”。 东汉《论衡》一书记载得更明白了：“夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。 ”即在芷阳的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫与儿子之间，即“西望吾夫，东望吾子”，似乎亦是按长者在西、晚辈居东的原则。 秦始皇先祖已确知葬在芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。 既然先祖墓均葬在临漳县以西，而作为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳以东了。 作壁上观若将陵墓定在芷阳以西，显然有悖于传统礼制。 可见秦始皇陵园选在骊山脚下完全符合晚辈居东的礼制。 其次，陵墓位置的选择也与当时“依山造陵”的观念相关。 大约自春秋时代开始，各诸侯国国君相继兴起了“依山造陵”的风气。 许多国君墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原，甚至有的国君墓干脆建在山颠之上，以显示生前的崇高地位和皇权的威严。 春秋时期的秦公墓也受这种观念的影响，有的“葬西山”，有的葬在陵山附近。 战国时期的秦公墓依然承袭了“依山造陵”的典范，而秦始皇陵墓造在骊山之阿也完全符合“依山造陵”的传统观念。 它背靠骊山、面向渭水，而且这一带有着优美的自然环境。 整个骊山唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠幛。 从渭河北岸远远眺去，这段山脉左右对称，似一巨大的屏风立于始皇陵后，站在陵顶南望，这段山脉又呈弧形，陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。 总之，秦始皇陵园的位置既符合晚辈居东的礼制，也体现了“依山造陵”的传统观念。 秦始皇陵位于临撞县城东5公里，距西安市约37公里，南倚骊 山，北临渭水。 为什么选位在这里呢?有人认为，这与古人迷信风水宝地是分不开的。 近年来，地质学家根据卫星拍照的图片看:从骄山到华山工好像一条龙，秦始皇陵正好位于龙头眼睛的位置。 众所周知，自古就有“画龙点睛”之说，到底是古人有“高瞻远瞩”的本领，还是今人附会之风过重，一时间还弄不清楚。 秦始皇陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形，高76米，东西长345米，南北宽350米，占地平方米。 根据初步考察，陵园分内城和外城两部分。 内城呈方形，周长3000米左右，北墙有2门，东、西、南3墙各有1门。 外城呈矩形，周长6200余米，四角各有门址一处。 内、外城之间有葬马坑、珍禽异兽坑、陶桶坑;陵外有马厩坑、人殉坑、刑徒坑、修陵人员墓葬400多个，范围广及56·25平方公里。 陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方。 1974年以来，在陵园东1·5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达平方米以上，出土陶桶8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。 其中一号坑埋葬着和真人真马同大的陶佰、陶马约6000件;二号坑有陶桶、陶马1300余件，战车89辆;三号坑有武士桶68个，战车1辆，陶马4匹。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。 这组彩绘铜车马高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽、结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。 秦始皇陵园除从葬坑外，还发现石料加工场的遗址，建筑遗物有门砧、柱础、瓦、脊、瓦当、石水道、陶水道等。 秦始皇陵规模之大可见一斑，但秦始皇陵有没有设计蓝图呢? 据史书所说“使水相斯将天下刑人徒隶七十二万人作陵，凿以章程”来看，秦始皇陵的修建绝非任意，必定是按设计图有计划地营造，纵观历代帝王陵建造史不难想象其中的关联之处。 具体设计蓝图如何，还在进一步研究之中。 是谁主持了秦始皇陵的修建呢? 据推测，少府是主管建筑的，国家陵墓当由其管理。 当然最高的管理上级还是本相，只是本相日理万机，由少府具体操作办理而已。 不过，这里还有一个问题，那就是少府一官是秦统一后命名的，在统一之前有无这一官职无从考证，但无论有无，肯定有一种机构专管宫廷的土木建筑工程。 至于这一机构名称如何，尚待进一步考证。 秦始皇陵有多深呢?《史记·秦始皇本纪》说其“穿三泉”。 《汉旧书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可人”之语。 有人认为，秦陵地宫不浅也不深，书中提到的“三泉”无外乎人们经常提到的“九泉之下”之类。 据《吕氏春秋》记载:“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。 在古代由于受技术限制，要在泉水下施工实为不易，并且如果地宫位于地下水位之下，地下水长期渗透，定会使地宫遭受“浸”害，秦始皇及其皇陵的设计者不可能不考虑到这一点。 当然这些都不过是推测，具体情况如何，不得而知。 秦始皇陵地下墓穴的结构如何呢? 从已发掘的秦始皇陵遗迹看，似乎秦始皇要把生前的宫室、山河及其他一些都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。 据《史记·秦始皇本纪》记载:“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无复出者。 ”这里，既提到中羡门、外羡门，想必肯定有内羡门。 这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的地方，内羡门以内才是秦始皇棺樟置放之地。 至于墓道之长也就可想而知，若说有三百丈洞室的存在自在情理之中，难怪有人认为，秦始皇陵地宫的洞室就在现在人造封土以南直达骑山中心主峰——— 望峰之下。 据考古勘探，以及对墓道兵马俑位置的判断，专家认为，陵墓的朝向为坐西向东。 这是一个奇特的布局。 众所周知，我国古代以朝南的位置为尊，历代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而统一天下的秦始皇，为什么愿意坐西向东呢? 有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境，并多次亲自出巡，东临喝石，南达会稽，在琅邪、芝朱一带留连忘返，这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。 可惜徐福一去否无音讯，秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。 生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以求神仙引渡而达于天国，大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。 基于此，秦始皇陵也就只能坐西向东了。 有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的决心，秦王嬴政初建东向的陵墓;并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。 还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。 根据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向东。 秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。 其实，让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。 据考察，陕西境内已发掘的917座秦墓，绝大部分都是东西向。 秦公陵园的32座大墓，也全部面向东方。 秦人葬式的这一特点，越是早期越为明显。 是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢?坚持秦人起源于东方的学者认为，由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东西悬隔，
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每逢成都国际美食旅游节，和农历腊月二十三，馆内有祭祀灶王活动，逛累了，还可以在馆内品尝鲜香麻辣的川菜，学与玩一并体验。
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博物馆于2001年建成，由三个分馆组成，其中，“梨园簇锦”最为丰富，汇聚道具、服装、脸谱等，“蜀曲流芳”以时间为线索，展示了川剧的演变历史，“奇葩烂漫”则详细介绍了川剧的复苏与繁荣，“脑壳一转，面孔说变就变”的川剧变脸，怎么也要看一看！
